摘要：研讨班(Seminar)是一种源于欧洲大学高年级学生在教授的指导下进行创见性研究,利于发展学生个性,培养创造性人才的教学模式。我国高校当前在引进这一教学方法过程中,存在表面化、零散化、片面化和前提缺失等缺陷。教师在注重该方法普世力的同时,也要接地气,要根据学校和人才培养目标、遵守课程性质,选择具体教学方式和实施步骤,设计人才能力点和评估和考核方式,从而实现创造性人才的发现和培养。

摘要：中国老龄化时代已经到来,其老龄比重与老龄化速度均远超过发达国家。以女性创作为例,探讨文学作品中的"老年缺席"现象,以此或可折射出当下我国对老龄化问题的普遍认知程度与精神关怀现状,并希望由之引起全社会对于老年群体现实处境及精神世界的真切关注。中国老年女性作为一个庞大的社会群体,却在同为女性的作家笔下成为事实上的"被遗忘和被抛弃"的人。造成女性文学中"老年缺席"问题的原因,主要与女性写作长期以来夸大两性对峙、过度迷恋身体、迷信表层经验等局限密切相关。我们的期待,是作家随着年龄、阅历的增长而在创作理念上进行自觉提升,勇于突破文学写作的"青春期"情结,真正走向成熟,并塑造出由老年人充当主角的更具普遍生命涵盖力的成功的艺术典型。

摘要：在小说形式本体论视域内,小说史就是类型的演进史。小说的类型演化,主要经历了单一小说类型的自我艺术演进,成熟小说类型的变体、旧小说的消亡和新小说的催生,以及兼类小说和超类型小说等主要路径。小说发展有其自身机制和运作过程,它超越了个体、国族和阶层的主观意志,成为叙事形式律与普遍价值感相互孕生的晶体。同时,小说又受到外部条件的刺激和影响即文化心理传统的渗透、主流意识形态的规训、消费市场成规与读者趣味期待等外在驱力形塑了小说类型的政治生命力、艺术生命力和市场生命力。重视类型演进的基本状况和规律,有助于解放小说观念,发扬艺术民主,促进小说的多元发展。

摘要：第二，处理好有所为和有所不为的关系。创意写作的外延如何界定，也是一个不得不慎重对待的现实问题。我们认为。它大致包括了欣赏类阅读文本创作、生产类创意文本写作和工具类功能性文本写作三大类。欣赏类阅读文本创作也就是传统纯文学范畴的文学写作，包括故事、对话、小说、随笔、剧本、游记、传记等内容。从现代文化工业角度来看，它们是文化工业和文学消费的终端产品（当然几乎都具有向其它艺术形式转化的可能）；但与此同时，它还研究众多非文学或与文学相关但本身又不是文学形式的有创造性的写作，其一是“生产类创意文本写作”。

摘要：从国外创意写作学科发展史来看,主要重视的是实践和训练,对于实践方式方法的总结和提炼,但对于创意写作学科本身并没有提供坚实的理论支撑。为此,国内创意写作的提倡者认为,发展创意写作学科,一方面要引进国外创意写作人才培养体系和课程教学模式,

摘要：将中亚东干文学定位为世界华语文学的一个重要分支,由此出发考察了雅斯尔·十娃子在世界华语诗苑中的地位,并从文字、语言、诗歌的精神内涵及艺术形式方面具体论述了其诗歌的独特性。

摘要：《长河》是一部未竟的中国式"战争与和平",也是"最像湘西人的书"。沈从文曾对该书寄予很高的期望,由于战乱等原因,使它成了现在的"半部书"和"断章",学术界也因此未能对该书给予足够的重视。这部书以独特的艺术魅力和精神气象具有十足的"沈从文气",也是深入理解沈从文本人及其文学创作的一个重要关隘。现象学和互文性解读或许是接近被遮蔽的长河世界的有效路径。

摘要：随着中国东干学的兴起,中亚著名东干诗人亚斯尔·十娃子及其作品为越来越多的中国人所了解,以十娃子为代表的东干诗歌极其独特,在世界华语诗歌中可谓别开生面。如何为十娃子定位,怎样解读其作品的精神内涵与艺术表现,中国的东干学者做出了独特的贡献。

摘要：张永禄（以下简称“张”）：王杰教授，从上个世纪90年代开始，您带领自己的团队在广西开展人类学的田野作业。在这个基础上，您倡导在中国研究审美人类学，出版了有不少成果。我想知道您为什么要开展审美人类学的研究？

摘要：以法籍华人学者、诗人、作家程抱一的法语诗歌为例,分析了跨文化交流中的语言融合艺术。分析认为:程抱一在深入了解法语的基础上,辨识出汉语与法语间差别及其契合,从而创造出适合自己的诗歌语言形式,实现了跨文化交流中的语言认同;从文字表意特征、韵律特征和构词特征3个方面可以看出汉语对程抱一法语诗歌创作的影响,其作品既渗透了中国文化精神,也充满了对法国文学的热爱,这是他自觉地将两种文学传统和艺术理念进行创造性的对话和融合的结果。