摘要：中国有五千年不曾间断的文明,文化遗产资源丰富、生生不息。历史上,中国传统艺术体系包括宫廷文人艺术与民族民间艺术;近现代受西方文化遗产保护观念和学科发展的影响,学术研究的自觉被激发;21世纪以来,快速城镇化引发文化遗产保护与发展的学术思考,学科建设提上日程。我们应立足国际视野,在中国特色哲学社会科学体系框架下,建设文化遗产学的学科体系、学术体系、话语体系,推动文化遗产事业的可持续发展。

摘要：撕纸,俗称手撕纸,顾名思义就是通过手撕、整形、粘贴形成平面图形的原生态民间手工艺术,是纸造型艺术的一种表现形式。

摘要：产生于上世纪70年代末的金山农民画因其独特的艺术风格受到文化部和全国农民画乡的推崇,由此丰富了中国农民画的内涵、理论依据及发展方向并在全国范围内形成了一股民间美术热潮,掀起了全国农民画创作的新一轮高潮,涌现了一大批中国农民画乡。它的影响早已从国内扩大到海外,并以其独特的风貌为中外美术界赞赏,对我国非物质文化遗产的传承和现代民间绘画的发展产生了深远的影响。

摘要：灶头画又称灶画,它是指民间艺人以乡间农家烧饭做菜用的灶头为载体,用各种颜料手工绘制在灶壁上的图案,用来装饰、美化灶头,表达农家美好愿望的一种乡土艺术。在崇明岛上,人们给它起了一个极富诗意的名字:灶花。

摘要：古村落是祖先留给我们的宝贵财富,承载着中国数千年的文明。充分保护好、利用好古村落资源,是我们不可推卸的责任,亦是我们义无反顾的担当。古村落传统文化遗产的保护与传承在过去基本是依靠人工化、手工化的方式和手段,保护与传承的主体高度集中,保护措施过于单一.

摘要：中国文联主席团委员，中国书法家协会理事，中国书协中央国家机关分会副会长，中国民间文艺家协会副主席，中国美术家协会会员，中国摄影家协会会员．文化部艺术品鉴定委员会委员，上海大学博士生导师，中国人民大学艺术学院、清华大学美术学院兼职教授。

摘要：主持人语:民间文学,又称口头文学,是人类最古老的艺术形态。民间文学是依靠口头创作、口头流传的语言艺术,它所赖以生成的材料是口头语言。跟作家文学相比,民间文学最显著的特点是从口中说或唱出来的,而不是用文字写出来的。人类使用文字只有几千年的历史,而说话的历史至少有几十万年了。通过口头表达方式叙述事件、抒发情感、表达愿望,其中就孕育着口头文学。不管是神话还是歌谣,都是人们经验、情感、信仰和愿望的直接表达。

摘要：精神是不会死掉的周立民:我们的谈话可以先从我今天给冯老师的一件小礼品说起。冯老师可能还不知道,我带了一件礼品,这个礼品是巴金故居的一个收藏,记得吗?十八年前,1993年,巴老生日的时候,您当时送给巴老一包糖,有这么回事吗?

摘要：一、神话学功能：神话研究与文明探源廖明君（以下简称“廖”）：舒宪兄，你在本刊开辟“神话与图像”栏目至今已有三年，每期的文章研究内容不同，却贯穿着一个共同的研究宗旨，就是打破过去那种纯文学式的神话研究，开辟文学人类学式的研究，将神话作为某种古代历史信息的储存库，

摘要：金钱买不着的东西都比金钱贵周立民:我不知道大家是否关注过巴老的一本散文集,这是抗战后出的一部集子,是他怀念他的几个朋友,包括他哥哥,就叫《怀念》,这里体现了巴金人生观的一次转变。在抗战前他一直在追求英雄的人生观,一个人从事革命工作,最后成为一个做过惊天动地事业的英雄。