摘要：以开放街道地图、兴趣点、地理位置,以及图像识别、深度学习等为代表的各种新数据、新技术为定量的街道空间评估带来新的数据源和全新的研究方法与途经。结合上海市打造高品质街道空间的议题背景,以上海街道空间为研究对象,以地图兴趣点、街景图像、三维建筑地图等多源数据为载体,利用深度学习技术与GIS,大规模测度个体安全感感知与城市功能、建筑界面、街道物理3类客体指标。在此基础上,通过数理推导以揭示客体指标与街道安全感知的关系。研究发现:城市功能是影响街道安全感的关键因子,其中街道功能密度比功能混合度对安全感的感知影响更大;店招个数、绿视率对安全感知也具有积极影响。

摘要：本文旨在将乡村产业、文化、景观融合作为一个整体进行提升和更新,探讨“产、文、景”一体化的乡村景观设计策略。在分析国内外乡村建设政策及当前我国美丽乡村建设问题的基础上,结合文献研究、实地考察、图解分析等研究方法,提出“产业——文化——景观”协同演进的乡村建设策略,揭示乡村产业、文化与景观之间的内在规律,以发展现代农业产业为核心,一二三产业深度融合、地域文化遗产复活、乡居生活复兴、乡村景观生态修复等方面完善和创新乡村建设理论,促使村落转型升级,实现城乡共同繁荣发展。

摘要：中国人善于从自己的身体出发,延伸其文化主张。筷子作为中国最基础的餐饮工具,其内在早已与生存伦理的诉求相连,通过相应的持筷仪礼、使用方法、形态语义、材质图像等内容,“以器载道”且持续“文而化之”。其智慧是将伦理教化隐喻在餐前日课之中,以生活方式保存和传扬良善良能,因而具有活态文明史的功能。筷子活态记录了中华木作智慧,其形态语义在演变过程中,与使用礼仪构成行为场域的文化隐喻,以形态象征“天圆地方”的空间轴线,贯通生活美学和生存哲理。正因如此,筷子在全球化文化共享的时代,提供了文明表述和文化记忆的经验。

摘要：目的从金陵节庆文化的描述入手,对金陵文化及金陵节庆文化进行简要论述;就秦淮灯会的发展历程及现状进行简要分析,并就非遗数字游戏化的概念及特征进行简要阐述;以南京秦淮花灯的非遗数字游戏化策略为研究载体,分析探讨非遗数字游戏化开发提升大众主动接触和探索文化遗产的兴趣和动机的可能性。方法通过调研,搜集南京秦淮花灯技艺的历史发展、制作技艺等第一手研究资料,从更深层次找到蕴含于城市传统技艺中的历史文化,找到非遗游戏化策略的情感载体,运用现代设计理念方法从中提取有价值的文化元素,将其转化为设计符号,融入南京秦淮灯会数字游戏化推广策略的应用开发。结果首先是非遗数字游戏化,使传统的传播方式得以优化和提升,可以体现“寓教于乐”的教育理念,其次是游戏化设计策略可以帮助文化传播,使体验者更好地学习和感受非遗传统文化的魅力和精髓,再次是技术的进步为非遗游戏开发提供了更多的可能性,为游戏设计增添更多的优势,最后,游戏化的手段提升了大众主动探索文化遗产的动机与行为的潜力。结论了解传统地域历史技艺的内涵并将其发扬光大,突显地域特色,运用数字化趣味性的游戏策略更能为非遗的传承和传播赋能,这一过程能充分体现出设计思维模式的创新性。为今后的相关学者和设计师提供了一定的研究和实践参考。

摘要：文字视角的“國”与“国”,除了阐释“玉—王”“或—域”“我—戈”所表现的符号层面外,同时投射出“國”与“国”所营造的实体和象征物。具有自然性质的石、木、土构筑成地上空间围合体,其后将“國”与“国”转换为隐藏在地下的永恒式空间,通过传播话语的塑造和精细技术的双重打造,使得玉石器游离其表体的石性,呈现比拟天(神圣)、地(疆域)、人(信仰)等多重认知交织的新性质;同时,作为文化原型渗透在宇宙时空、精神信仰、国家叙事等维度上,完成“玉成中国”的理想。

摘要：选取苏州市庙头村“乡村客厅”设计案例,遵循法国社会学家布迪厄提出的场域理论,关注乡村更新改造中乡村记忆、生活方式、文化偏好之间的关系。运用场域理论的分析方法,对庙头村设计场地从“文化场域”“社会场域”“经济场域”出发进行分析,并总结其设计方法,探讨在乡村更新中乡村文化肌理与特定乡村公共空间的关系。

摘要：针对非法音频拷贝的检索跟踪性能问题进行研究,提出了一种基于新哈希的并行双音频指纹方法。为了提高检测片段的完整性,应用了并行的特性,通过沃尔什—哈达玛转换生成两组实时并行的指纹;通过新哈希方法对两组指纹进行相似性计算;最后检索时让并行的两组指纹进行匹配,合并得到最终结果。实验结果表明,该方法不仅对采用不同方法处理的音频具有良好的鲁棒性,能稳定地表征音频整体特性,与所考虑的其他方法相比,所提出的方法在匹配段完整性方面有所提高。

摘要：城市触媒理论是通过策略性的引进某种介质,由介质激发产生触媒效应,相继影响和渗透周围环境事物发生变化,从而引发城市元素的形态与活力品质等的新生。城市触媒与城市微更新概念有着共通的内涵和密切的关系,能有效地应对城市境况中的空隙活化和场所营造。本文以旧街区微更新与城市触媒的内在关系为基础,在当前的旧街区更新中介入城市触媒理论,探讨适用于旧街区微更新的经济设施、公共空间、文化设施、信息场景四种不同触媒策略,和由此架构的旧街区微更新模式,以期为相关设计实践提供理论参考。

摘要：“玉成”的中国以工具造物为萌芽,上下求索其形态功能向意义语汇的转换。经过符号文本的衍生和增值,玉石器游离出本体的石性,接通天地时空、历史国家、精神信仰,承续为普适性的文化观念和美德理想。诠释其贯通在上下五千年中国的文化元宇宙思维,是对文化中国的设计学新思考。提取这些文化物质及其隐喻的象征设计语言,意在揭示先民在造物工具、形态优化、结构扩延、复刻思维等系统性设计思想的价值。玉石的造物设计实践执行着一条以玉“呈现”的原型思维,通过玉“承继”起多元的文化表述,贯通为“国中有玉”的统一思想,构筑起国家形象、王权表征、君子美德等深层的文化体系,其不仅贯穿于中国的设计史,而且可以成为当下文化共生的设计学新理念。

摘要：“后现代”以后的艺术设计,将会表现出以下三个特点:一,非物质设计;二,生态设计;三,感觉设计。“后现代”以后的设计,将把历史与现实、现实与想象、人与机器、自我与世界、人与自然统一起来,从而完成时代所交付的设计任务。