摘要：1944年2月到5月,在中国共产党的领导下,以欧阳予倩、田汉、熊佛西、翟瞿白音等为代表的著名戏剧家,广泛团结文化界和社会各界进步力量,集合湘、桂、粤、赣、川、滇、鄂等地30多个戏剧团体,上千名戏剧工作者冲破重重阻力,在广西桂林召开了影响深远的西南第一届戏剧展览会。

摘要：荀勖制定笛律,引起后世众多关注,吕才制作尺八,后世无人研究,究其原因,荀勖"笛律"《宋书》《晋书》记载甚详,而吕才所设计的"尺八",新旧《唐书》的记载寥寥数语,无法得其要领。对尺八缺少研究,是因为文献无记载而无法研究,并不意味对尺八制作工艺的研究无意义。本文欲从荀勖"笛律"设计的"泰始笛"与吕才所设计之"尺八"的异同,从文献分析入手,结合自己六十余年箫笛制作实际,提出对尺八进一步研究的设想和制作验证的新方法,冀望能与同好群策群力,进一步解开泰始笛和尺八制作的历史谜案。

摘要：甘涛教授是我国著名的二胡演奏家、教育家、学者。本文作者以切身体会介绍甘涛教授將理论结合二胡教学实践来提高教学质量的实例。这一点对当今民族乐器演奏教学具有重要借鉴意义。

摘要：本文以纪年方式记载郑觐文一生所经历的大事,表述郑觐文一生对民族音乐所作出的卓绝贡献。

摘要：郭种德手批《红楼梦》在20世纪90年代前后于王献唐《双行精舍书跋辑存》和王绍曾《山东文献书目》中曾经出现过,但都只有简单介绍,对郭种德其人及其评本的详细面貌未曾涉及。该评本现藏于德州平原县图书馆,是一部带有郭种德在不同时期手批痕迹的清代评点本。初步对比后发现,该评本在行款、序跋、回目、绣像等方面,与嘉庆辛未年(1811)东观阁重镌《新增批评绣像红楼梦》和嘉庆庚辰年(1820)藤花榭镌《绣像红楼梦》存在关联。结合郭种德的生平轨迹,大致推断该评本为嘉庆年间以东观阁《新增批评绣像红楼梦》评点本为底本翻刻而成的版本。

摘要：郑觐文是近现代民族音乐的一面旗帜,他在国乐理论研究、人才培养、建立现代乐队的探索、乐曲的改编和民族乐器的改革等方面都卓有建树。文章对《辞海》"郑觐文"词条的不当评价提出异议。

摘要：公元274年(西晋泰始十年),中书监荀勖为正雅乐设计笛律,并宣称,依据笛律制作的十二支笛,每支都能与所对应的律吕相应,并当场制作大吕笛作了验证。荀勖"笛律"是古代一篇极为重要的笛子制作工艺文献。由于它涉及许多声学问题,故而破解荀勖"笛律"存在着不少难题。本人根据自己四十年来研究和多次制作校验的体会,对荀勖"笛律"研究中存在的问题谈点体会。

摘要：邵大箴（中国美术家协会理论委员会主任、中央美术学院教授）大型纪念碑雕塑，特别是纪念重大历史事件的雕塑，是一个非常重要的事件，也是我们理论研究者应该关注的现象。首先一点，雕塑家担负重要而巨大的雕塑工程，假如没有政府的委托和支持的话，是很难有所作为的。还有一点，一件雕塑，尤其是大型的、与建筑相结合的雕塑，它受到种种限制，雕塑家能不能拿到这项工程这是一方面，他还要受到建筑的限制。从世界范围来说，建筑师在设计建筑形象时，往往把雕塑作为一个点缀，这和他的修养、对艺术的认识、对艺术的鉴赏能力，以及对整个艺术的评判尺度有关系。而好的建筑师，大都能够宽容雕塑家、画家、艺术家，将创作组成一个整体。

摘要：对传统的手、指法符号加以归并或赋以新的意义,取消某些已不用或不实用的符号,规范手、指法符号,尽可能简化乐谱的谱面。

摘要：王国维认为中国戏曲产生于宋代,最早的戏曲是南戏;元代杂剧和南戏虽有南北风格的不同,但都有意境,都是自然的文学,在艺术成就上没有区别。可是他经过论证,又认为南戏优于杂剧,南戏《拜月亭记》和《琵琶记》高于关汉卿的戏曲作品。