摘要：《圆号三重奏》是利盖蒂于1982年为小提琴、圆号和钢琴创作的一部室内乐作品,共包含四个乐章。这部作品完成于利盖蒂创作风格上的转折点,初步体现出了其在创作成熟时期的新理念、新追求。本文将以第一乐章为例,运用后调性理论中的后调性三和弦、音级集合理论,对作品的整体结构,音高及节奏方面的组织手法进行分析,进而来说明利盖蒂在创作成熟时期的风格特征。

摘要：新版《汉语大词典》已重新编篆修订出版,但其中仍有书证滞后情况。文章从唐宋典籍《五灯会元》切入,以四库全书、四部丛刊、大正藏、卍续藏经等典籍丛刊为语料来源,为伤触、潛行、论量、劈口、差落、本色、办取、太煞、话路、誵讹等条目补充更早书证。

摘要：本文以展示空间绿色设计发展为基础,结合未来绿色展示空间设计在设计、使用、改造、回收等方面的问题,对展示空间绿色设计的现状及其未来的发展趋向进行研究,探讨了绿色展示空间设计的内涵。论述了展示空间绿色设计的理念,提出了简约展示空间设计、再生展示空间设计、可生物降解展示空间材料、可循环利用的绿色展示空间设计在展示空间设计中的应用准则。并强调"以人为本"绿色生活的设计观念。

摘要：法国电影《最后的尼安德特人》通过对尼安德特人消失之谜的探寻和审美重构,拷问现代人的处境。在一个以疫病、死亡与野蛮为象征化情境,以离乡—返乡、死亡—重生为基本叙事框架的故事中,讲述了男女主人公的行动和抉择,促使“现代人”(尤其是“西方人”,以及广义上的人类)返本还源,回到他们的故乡——尼安德特人曾经生活过的地方。跟随他们迁徙的脚步重新思考这样一个主题:人何以为人?影片在结构和主题上可以看作是对俄耳甫斯神话、《圣经》故事、柏拉图“洞喻”以及莎士比亚《哈姆雷特》的戏拟,当影片最终完成了对尼安德特人命运的美学拯救,它留给现代观众的,是对人之为人的无尽思考。

摘要：乔治·克拉姆(George Crumb 1929—2022),20世纪美国作曲家。《大宇宙Ⅲ》创作于1974年,题名为《夏夜的音乐》(Music for a Summer Evening)。该作品是乔治·克拉姆受斯沃斯莫尔大学音乐基金会委约,为两架扩声钢琴和打击乐(两位打击乐手)而作的室内乐作品,共包含五个乐章:《夏夜之声》(Nocturnal Sounds)、《流浪者幻想曲》(Wanderer-Fantasy)、《圣灵降临节》(The Advent)、《神秘》(Myth)、《星空下的音乐》(Music of the Starry Night)。本文以《圣灵降临节》(以下简称第三乐章)作为研究对象,对作品的音高材料、结构特征以及创作手法进行详细分析。

摘要：原告适格理论是制约公益诉讼发展的瓶颈问题,由于诉讼法曾经有过的从属于实体法的地位,所以在相当长的时期里,实体法上的当事人才被作为诉讼当事人,传统的原告适格理论也就将诉讼原告界定为与争议有直接利害关系的人。但随着公益侵权案件的增多,传统原告适格理论日益凸显出对公共利益保护的无力,已经严重影响社会主义和谐社会的构建。于是,认为只有自己合法利益受到违法侵害的人才具有原告资格的"直接利害关系"原则,受到人们的质疑和挑战。本文在质疑传统原告适格理论的同时,在借鉴国外先进经验的基础上,提出我国为保护公共利益应突破传统原告适格理论的羁绊。

摘要：通过还原《红色中华》创办的历史情境,可以发现《红色中华》确实在政治力量的帮助下建构了一个文艺公共空间。这个公共空间是苏区文艺生产与传播的重要文化场域。一方面,其以设立文艺专栏、开展征文活动及健全工农通讯网为路径搭建了一个动态的集体创作空间,推动了苏区文艺的生产与再生产;另一方面,其通过建设发行网及广泛开展集体读报活动为苏区民众开拓了一个公共阅读空间,为苏区培养了现代读者。

摘要：农业文化遗产在历史发展中形成,蕴含丰富的自然和生态环境资源,在应对农业生物多样性减少、生态农业转型与大食物观构建等方面颇具价值。然而,在其发掘认定工作逐渐步入正轨时,政府财政压力大、农民农业收益少与遗产保护积极性低等现实问题也愈发明显,现行以《重要农业文化遗产管理办法》为主的法律体系不足以应对此类问题。因此,建议制定更高位阶的《中国重要农业文化遗产保护法》,通过明确法律关系,设定法律责任,完善生态补偿与利益分配制度等内容,弥补先前法律规范之空白,指导其后法律规范制定和修订,形成自上而下融贯的农业文化遗产保护法律体系,为解决现实问题提供理性方案,全面保障农业文化遗产的传承与发展。

摘要：高校职务科技成果转化作为创新驱动发展战略的重要组成部分,面临着科研管理体系脱节、成果转化程序繁琐、成果评估定价困难以及事后保障机制缺失的问题。在深化科技成果使用权、处置权和收益权“三权”改革的背景下,赋权激励较之其他激励方式明显更具优势,高校应当衔接好评价体系与激励机制、简化科技成果赋权流程、优化成果评估定价环节并建立健全事后保障机制,从而构建实施赋权激励的合理路径。

摘要：科幻很可能是由鲁迅最先引介到中国的,他在1902年（据吴岩）或1903年（据饶忠华）翻译了凡尔纳的《月界旅行》和《地心游记》。同时,鲁迅还写了《〈月界旅行〉弁言》,试图对科幻文学的原理进行界定。1917—1918年,另一名著名作家茅盾,和他弟弟沈德济合译了法国、英国、美国的科幻小说,凡尔纳和威尔斯依然排在榜首。