摘要：引言:在南京以及一系列中国重要城市的研究特辑中,《建筑实践》和相关研究团队的学术目标,在于从一个新的时代背景下,探索中国当代城市在经历快速发展所不可回避的趋同性之后所呈现的辨识特征和文化复兴。本次研讨会邀请了多位与南京城市建筑密切相关的研讨嘉宾。

摘要：川上行(景仰书院)是景德镇陶溪川一系列工业遗产更新利用的个例,它偏居整个文创街区的安静一隅,从以行道树为标识的入口折廊,到木廊环绕、微地起伏的香樟树院,再到打开窗户迎面即来的绿色景致,这些围绕树展开的空间营造在空气、风、光的共同作用下,以及暖褐色的混凝土、条砖墙凹凸肌理与恢复的红砖空斗墙等层层叠叠的烘托下,升华为自然密度的氛围营造,是建筑师技艺圆融的凸显,更是空间生命力的涌现。

摘要：当代精品酒店作为个人、社会与环境需求的综合体,重新在日常中发明新的设计,创造了独特的旅行体验。文章结合社会科学和心理学的观察访谈与相关案例,探讨中美精品酒店的入口空间设计,将研究从物理空间拓宽至体验、行为和空间,形成跨文化的多维度视角,引出入口空间的设计特色和未来趋势展望。

摘要：场所理论在当今世界建筑理论申正作为研究课题之一。场论(Place theory)主要指人类聚落形态中,人们活动场的感应,它具有地点性、人为活动、情感表现及形象特征。从场论出发,它把人及其行为活动加入到建成的空间环境之中,从而推导出人的行为特点及其规划设计所要注意达到的目的性。作为自然风景:园林,它是以自然环境为主体,山、石、树木、水体及风景点建筑小品组成。它的目的是人群休闲、欣赏自然、人文、科研为目的。它总是以自然美景来陶冶人们的情操。是人类聚居活动中的另一目的。为此,它有区别人造环境(Manmad Environment)的场。人为的场是城市人们经常活动的地方,随时代而积累感知而增加认识井富有意义。而自然风景场,却是人们活动次少而享受大自然,陶冶心情的活动场所。从时间相对而言,就存在着场的时间差、场的接受差、场的地点差、场的感应差。正是这种种差异就产生了在审美特征上的区别,大自然的视景是平远的,敞开的,幽深的(曲折迂回的)。随着流线的高低变化而曲折通幽,时而开敞,时而封闭,组成了幅幅自然生动的画面,加上大自然的气候风云变幻,时间的变化,使自然美景千变万化。人与自然的对话大大多于人与人际的交往所产生的感应。城市人为的限定所给予人们的印象,具有社会性的“场”,而风景场所给予的则是更富有自然属性的场。建立风景场的目的是为设计树立“自然场”的特征。设计者的目的是为了强化这个场,充实风景场的杜会属性。使设计的人为建造与大自然更具有情趣。从而达到自然另一属性的审美价值。

摘要：|叶斌|城市更新需要探索新模式,是南京市规划局最早提出并积极推动的,我们试图寻找一种更新方式,在老百姓生活条件和环境改善的同时,历史文化得以保护传承,历史文化特色得以彰显,地段活力得以复兴。为什么选择小西湖街区?

摘要：文章对南京古生物博物馆项目从选址、功能布局、建筑造型等几方面进行介绍,并提出设计者在建筑与环境、新旧建筑处理方面的体会以及“留出空间、组织空间”的设计创意。

摘要：第十三课 城市绿地系统（生态系统）在大自然中,有个大的生态系统,称之为生态链。在城市的建成区亦即规划区内,也要有个生态的绿色系统。它的作用是改善人们的生存和生活等条件。南京的紫金山树木繁茂,是南京的＂肺＂,向人们输送养料。这大片的绿色与玄武湖,城市的林荫道、公园、小游园、绿地,构成一组系统,并契入城市,形成一个绿色系统。

摘要：江阴望江楼建筑创作探求齐昉，齐康在祖国的大好河山中，沿着长江的岸边，您会发现一些城市点缀着美丽的古塔；它既丰富了沿江的风光，又标志着城市的区位。长江下游南通狼山景区广教寺的支云塔，镇江金山寺的慈寿塔，再往上是安庆的振风塔，武汉的黄鹤楼也是沿着长江而建...

摘要：第五课风景建筑（中国古典传统建筑）风景建筑是指在自然景观中的建筑设计,同时也表达城市人造环境的建筑景观,它的含义比较宽,除功能使用外,在城市中的标志性建筑,也可列入景观中去。它的意义也非常重要,它给人们的记忆,特别是城市历史的记忆尤为紧要,是历史的足迹。

摘要：20世纪中期后,后现代主义思潮逐渐兴起,在知识界掀起一次次波澜,并于1970年代前后在历史学领域得到积极响应,由此产生的新史学观和写作方法对建筑史的书写也产生了重要影响。文章以第一部挑战西方传统史学观的建筑史著作:斯皮罗·科斯托夫所著《一部建筑史:环境与仪式》为对象,结合1970年代以后国际上史学研究和写作的主要变化和趋势,分析该书的写作思想以及特色,特别是与新史学思想的关联性及其局限性,以期对我们如何借鉴、反思,并书写或挑选一部适合当下的建筑通史书籍有所启发。