摘要：中华民族是一个早熟的民族 ,从造物艺术到纯艺术 ,从艺术造型到艺术图案 ,往往有哲学思维介入。比德观作为中国人独有的观念 ,弥漫于中国艺术的创造活动之中。本文从比德观的源头起笔 ,逐层论述比德观衍生和影响下的种种中国艺术现象 ,落笔到对比德观文化背景的论述。“比德”是理解中国艺术。

摘要：艺术学产生于本世纪以来实证主义美学、心理学美学、实践美学、实践艺术等广泛发展的基础上。艺术学的对象介于美学与艺术之间，并包括了当代工业技术与艺术日益结合的工业设计，其研究方法有自身的特殊性。我国艺术学的学科已诞生，并将随着实践迅速发展。

摘要：本文以“法天象地”、“占天卜地”、“融天入地”、“移天缩地”、“收天纳地”为标题 ,归纳天人合一哲学观在中国造物艺术中的种种表现 ,以期从哲学角度理解和把握中国造物艺术。

摘要：中国艺术是线的艺术，各种姿态不同的线形成不同的艺术风格。本文逐一剖析了中国艺术的各种形式，分析了其中的线化特征。

摘要：本文运用虚实相生、有无相成的辩证原理与现代格式塔心理学,描述了艺术的虚幻空间或灵境的创造,揭示了在超越与真实中感性时空的艺术实现。

摘要：在中国建筑史上，清末及民国时期的南京建筑占有十分重要的位置。自鸦片战争轰开了中国的大门，西方建筑样式开始传入南京。辛亥革命后，孙中山在南京就任临时大总统，南京城开始了大规模的营造。１９２８年，蒋介石建都南京，从此有了持续十余年的营造高潮。抗战中，南京沦陷?（共10页)

摘要：本文从中国新诗的诞生与八十多年来几次大的转变中 ,勘察现代汉语艺术建构的境遇。文章认为 ,新诗发展的成果 ,主要表现在现代隐喻结构的形成———诗意语言对灵魂和生命的家园的抵达 ;而对新诗体形式的一再误读 ,则酿成了世纪的缺憾。新诗的现代汉语言艺术的成熟 。

摘要：本文从“工业设计”、“人体工程学”及理论方法论三方面，对我国80年代以来的技术美学研究状况进行了较全面的概述和较深入的评论，并提出了自己的见解。

摘要：元代文化转型主要表现在:一、多元文化并存取代了儒家文化独尊;二、俗文化取代雅文化上升为社会思想文化之主流。从文学自身的发展规律来说,元以后的传统诗文已经呈现出不可挽回的颓势,后世的努力也缺乏根本意义上的创新。而戏曲、小说之所以能够上升为文学发展的主流,最主要的原因正是作家挣脱了传统束缚而走上了艺术形式创新的道路。认识到中国古典文学由此截然分为前后两个部分,对于文学史分期研究来说具有独特的意义。而促使文学史发生如此巨变的,归根结蒂,还是与元帝国建立过程中的思想文化大转型有关。