摘要：本文介绍了广州程智复制法门寺地宫文物“髹漆银釦金银平脱黄釉秘色瓷碗”、出版《广东髹漆简史》、仿制伦敦维多利亚与艾尔伯特博物馆藏品——广州制“皮胎描金纹章剃须漆碗”以及一边创作漆画、一边进行学术研究的全面造诣,认为当下,这样以实践为主干兼做史论的人才太少太少,这样不断探求、学术性质的继承与创新太少太少。望中国漆艺界多一些像程智这样不谋出镜切实做事的多向探索者。

摘要：宋代汉地与西藏之间的交流形式多样。本文以艺术为切入点,对中国宋代汉藏民族交流进行研究。通过对绘画、建筑、雕塑、宗教艺术的研究,总结了宋代汉地与西藏的审美风尚与文化特征。作者认为,研究汉藏民族艺术中的纹样等艺术形式,可以深化汉藏民族艺术交流,为传统藏学研究中的绘画、佛教造像、艺术风格等提供借鉴,并且使汉藏艺术交流研究上升到社会学、文化学的层面。

摘要：随着数字时代的发展,视觉传达设计领域迅速拓宽,设计的表现手段、范围和效果得到了极大的扩展。未来的视觉传达设计是综合性的、内涵丰富的和变化迅速的全新设计形态,是涵盖了人类全部感官的全面设计。数字时代不可避免地冲击和影响着视觉传达设计的发展,从而引发了设计新观念的产生,即技术支配化、设计创新化、设计大众化、方法多样化和媒介整合化。

摘要：根据艺术图像学研究方法"外部研究——内部研究"的模式,对世界顶级科学期刊封面装帧进行艺术学研究。"外部研究"说明世界顶级科学封面装帧的视觉表征类型,"内部研究"厘清封面装帧的艺术特征以及设计原则。同时希冀中国科学期刊封面设计,能够借鉴世界顶级科技期刊封面设计的经验,成功服务于传播中国的最新科学成果。

摘要：晚清民国,中国艺术处于前所未有的历史转型时期。这一时期的艺术是西风吹拂下的艺术,是中西杂陈、新旧交并的艺术,西方艺术的写实主义被引入作为革新旧艺术的利器。20世纪中叶由于社会原因,中国艺术又从写实主义过渡到现实主义。处于这一时期的艺术家,关注社会,心系国家,把艺术革新跟社会革新、跟国家的命运紧密联系起来。而这一切,都是因为"内外交困",这一切也都是因为"内外交合"。

摘要：20世纪以来,随着现代科学技术运用的提升和传播媒体技术的进步,信息的传递得到飞速发展,新的知识和信息的传播也迅猛增加。在技术与艺术交融的今天,信息的可视化图像表现就是要将抽象复杂的信息源进行可视化处理,并以一种特定的可视的图像形式给予信息一种表现的载体。

摘要：饮食器虽只为日常用品,却有着丰富的文化和精神内涵。典型器物的塑造反映了现实社会的思想,并以其特有的形式特征,潜移默化地陶冶了人的情操,影响着人的精神世界。在中国饮食具的造型过程中,我们往往会发现某些饮食器具的外形式与远古神话有着千丝万缕的联系。神话是原始先民精神世界的体现,也是仪式产生的源泉。古代最主要的仪式是祭祀,而祭祀是饮食器发展的重要契机。其中圆形的"鏊"可以说是对女娲的文化体系的一种直观表现。从"女娲补天"的神话对"鏊子"造型设计的影响研究来看,神话使得饮食器的设计既有生活的色调,又有艺术的韵味,值得我们深入挖掘。

摘要：第六届全国艺术学学术研讨会暨第六届全国艺术学学会年会2010年9月18-19日在上海大学召开,来自全国30多家单位的100多名学者围绕艺术学建设、艺术与城市、技术与艺术、艺术与现代、艺术产业、产业与技术、城市与艺术设计、传统与现代及硕士生、博士生、博士后论坛等版块作热烈的研讨,会议在艺术学本体、内涵建设及深化、艺术学边界的拓展研究和边缘学科的研究方面取得了一系列令人瞩目的成果,为繁荣艺术学理论研究做出了贡献。

摘要：本文基于中国期刊网(CNKI)的平台,以"艺术学"为关键词,对五年(2004-2008)来公开发表的一般艺术学研究论文进行了梳理、统计、考察,力求较为客观地反映近年来一般艺术学研究的基本情况。同时也对一般艺术学研究的当代性和研究方法进行了一定的理论思考。

摘要：本文以文人画及其理论为证,提纲挈领地叙述了"神"、"传神"、"畅神"到"写意"审美范畴的演变,分析了传神写意审美命题的文化背景,并以民间艺术为例,提出中华艺术的传神写意先起于民间,文人艺术与民间艺术相互影响相互作用,促使传神写意成为中华艺术源远流长的独特传统。