摘要：近年来许多历史考古题材纪录片采用交叉叙史、剧纪结合、技术复现的方式,在叙事方面完成了对历史故事与考古成果的艺术化阐释、故事化演绎以及数字化展示,在传播方面既坚守着主流价值观,传递精神内核,也开展多栖传播,践行公众考古理念,生动展示了中华文明探源工程的新篇章与新进程。

摘要：农村基层协商治理何以能够有效运行,是基层协商治理研究无法回避的基本命题。主流的理性、制度与技术路径不能完全回答这一问题,这就需要将情感带入基层协商治理之中。情感式协商建立在中国社会特有的文化生态基础之上,通过综合运用情感型关系、情感型混合关系、利益型混合关系及利益型关系,按照需求法则、信任法则、情面法则与公平法则展开协商,有利于实现基层治理的目标,也是理解我国农村基层协商治理有效运行的重要密码。情感式协商并非否定制度化协商,它是将作为科学的制度化协商与作为艺术的情感式协商有机结合,是推进基层协商治理走向善治的题中之义。

摘要：不管是在制度设计层面,还是在现实需求层面,我们的消费生活都迎来了一场新的重大而深刻的变革,数字化已深度介入了人们的日常生活。但是,相对于新型消费的迅猛发展,学术界对新型消费的研究还远远不足。

摘要：从组织培养视角看,提升干部教育培训质量是加强干部队伍建设的重要路径。以科级干部为例,科级干部队伍“通上情”“接地气”,建好科级干部队伍是全面建设我国社会主义现代化国家的重要保障。当前,科级干部教育培训领域存在的突出问题表现为培训内容上缺乏针对性、培训形式上缺乏创新性,难以满足科级干部培训需求,使得培训教育质效不高。基于S市科级干部的调研,从教学内容供需共振角度来看,提升干部教育培训质量,使内容供给的创新着眼于党的组织意图、对接于干部培训需求、落脚于专题授课设计。

摘要：长期以来,农民工的人力资本欠缺、市民化能力较弱是阻碍农民工市民化过程的关键因素。通过实证研究我们发现：教育培训对农民工经济、社会和文化这三个层面的市民化过程发挥着非常重要的影响。为了使教育培训能够更好的提升农民工的市民化能力,需要政府、社会和企业的共同努力,在进行农民工教育培训内容的设计和实施时,必须充分考虑到教育培训的针对性,同时,农民工要充分认识到教育培训对于他们顺利实现市民化的重要意义,努力提升自己的市民化能力。

摘要：全面推行村级组织负责人“一肩挑”是新时代坚持和加强党在农村的全面领导、完善乡村治理体系的重大战略部署。然而,由于全国各地农村社会发展水平以及党建基础各有不同,各地村级组织负责人“一肩挑”实践工作面临诸多具体问题。其中,“一肩挑”候选人产生办法与现行相关法律法规之间的张力及其与群众长期形成的观念之间的冲突、农村党建工作的短板、监督制度的缺失等,是当前全面推行村级组织负责人“一肩挑”面临的主要挑战。只有正视这些问题并从问题出发进行制度设计,才能构建一条具有中国特色的农村治理现代化道路。

摘要：本文认为,作为人类的两大文化的科学与人文,它们大体上对应于人类的两大社会形态,即工业社会与农业社会。这一情况的发生,可以从两种社会形态的思维方式、经济类型以及社会整合的文化倚重等有所不同中找到相当有力的解释。

摘要：本文首先把科学文化与人文文化的基本区别表述为科学具有突出的工具性及价值相关性,而人文则表现出鲜明的目的性和价值直接性。在此基础上,本文分别从言说的方式、使用的语言、针对的对象、发挥的作用、文本的意义、持取的态度、追求的目标、发展的模式、最终的结果等九个方面对存在于这两种文化之间的具体区别作出了详尽细致的描述。

摘要：全文共分上、下两篇,上篇首先把科学文化与人文文化的基本区别表述为科学具有突出的工具性及价值相关性,而人文则表现出鲜明的目的性和价值直接性。并分别从言说的方式、使用的语言、针对的对象、发挥的作用、文本的意义几个方面对存在于这两种文化之间的具体区别作出了详尽细致的描述。本文将在上篇论述的基础上,从持取的态度、追求的目标、发展的模式、最终的结果等方面进一步讨论两种文化之间的区别。

摘要：在当代大众文化研究领域,费斯克无疑是举足轻重的人物。正如法兰克福学派的文化工业/群众文化批判理论在阿多诺那里得到了典型的、充分的表述一样,文化研究(伯明翰学派)的大众文化理论,在费斯克那里也得到了典型的、充分的表述。费斯克试图通过"双重聚焦"的视野或方法,克服文化主义和结构主义的褊狭,从而希望更全面地认识大众文化。费斯克的大众文化理论研究,既典型地体现了大众文化研究的"后现代转向",也典型地体现了大众文化研究的"葛兰西转向"。当然,像任何一种具有创见的理论一样,费斯克的大众文化研究,既有理论贡献又存在局限性。