摘要：铃与钟的源流关系,学界认识比较统一。然而,对于由铃而钟重要转化期的晚商铃,众说纷纭,分歧较大。大致为:1.非乐器说;2.与乐器相关说;3.乐器说。晚商铃功能的复杂性、多重性所引起的认识不确定性,是困惑乐钟演进史的一个重要问题。本文根据大量考古材料的具体辨析,认为:1.须有区别地认识晚商铃,不能简单将晚商铃一律视作动物铃,晚商存在着为人相配或由人执用的铃;2.铃之为乐的传统自二里头文化开始不曾中断,部分晚商铃具有直接或间接的乐用功能;3.可以通过对晚商铜铃的重新梳理及新材料的出现,逐步辨别出曾经的晚商乐铃,并建立起由铃而钟演化衍生的更加充实、具体的谱系,廓清编钟之源。晚商乐铃的认识需要一个较长的过程,本文仅提出了一个可资重视的理由和参考路径。

摘要：西周晚期至春秋早期的枣阳郭家庙曾国墓地，自2002年以来，发现了箕箧、琴、瑟、鼓、磬、铃、编钮钟等，是我国音乐考古的重大发现。①其中，郭家庙M30内出土的编钮钟、铃形钟和铃，

摘要：本文依个人在黄翔鹏先生的启蒙、引领并跟随先生从事音乐考古的经历,简述了黄翔鹏先生对中国音乐考古学的贡献。他依据考古学的转型发展趋势,指出中国音乐考古学的主要任务是构建起真正有音乐的中国音乐史。他依自己的学识和实践,接通了音乐考古与音乐型态学、曲调考证、民族音乐学的连接,并注入中国音乐学主流之中。他着力学科的资料建设,主持了为中国音乐考古学"铺砖叠瓦"的奠基性工程《中国音乐文物大系》。在举世瞩目的曾侯乙墓音乐考古工程中,以黄翔鹏为代表的前辈学者不仅产生了丰硕的成果,其开创性的实践,也从理论、方法、路径上为音乐考古学提供了范式和典型的案例,使中国音乐考古学学科建设有了极大的发展和长足的进步,成为这门新兴学科的重要里程碑。

摘要：时间过得好快,谭维四先生离开我们整整一年了。记得去年第一时间得知先生逝世时,我正在外地,匆匆处理完当天约定的工作,于次日赶到武汉谭家。在那期间,虽然一直竭力控制自己,却总是不在工作状态。直到在灵堂,面对谭先生慈祥的遗照,情绪才完全释放。先生于我,亦师亦友亦亲人,亲切如父,恩重如山。我的学业和人生道路的重要环节都有先生的指引、扶持、鞭策和鼓励。失去一位亲近、和蔼的前辈,内心不只是悲痛,更有不舍。

摘要：自曾侯乙编钟出土以来,与曾国相关的考古发现接续起纵贯700年的礼乐遗存系列,证明了曾侯乙编钟与周朝礼乐一脉相承;说明周代的礼乐制度是发展的、变化的,乐器配置以及汉儒的界定具有时限性;但是,“诸侯轩悬”的制式,一直被尽可能地保持和延续。曾侯乙编钟的皇皇巨制传承有自,是周代礼乐之精华。其浸透着“和”的美学思想,承载着古代中国先哲们的智慧和精神,依特殊的人文背景代表着公元前5世纪世界音乐文化的高峰,成为人类轴心时代的珍贵遗产。

摘要：博物馆作为记录人类历史文明的地方,集结着人类社会发展到现在的点点滴滴。每一个看似沉寂的文物背后都是当时社会所保留下来的生活写照,透过它们,我们仿佛能够穿越时间和空间,重新触摸到先人的生活轨迹。而中国教育电视台《博物馆之夜》栏目的制作,正是基于对历史和文化的尊重、敬畏,以扮演讲述者的角色让大家深入了解这些藏品所被掩盖的历史真相,让观众和历史有跨越时空的接触回到曾经的＂当下＂。今天在各类综艺节目百花齐放的大环境下,《博物馆之夜》作为唯一一档以博物馆为题材的电视节目,定位于＂历史揭秘＂与＂大众科普＂。