摘要：一中国篆刻艺术的历史极为悠久，相传可追溯到三王时期。不过现今已无实物可考。在殷商时代，人们在龟甲等材质上刻写文字，也就是现在的甲骨文，这可谓是篆刻的初始。

摘要：艺术评论:20世纪80年代初,他逐渐转向抽象绘画,创作出'蓝色'系列和《蓝色太阳》等作品,但还能从中辨识出某些物象的痕迹,尚属实验阶段。80年代中期以后,他画风大变,彻底舍弃形象,去'中国性'符号,用胶彩和喷枪,以抽象的方式,赋予色彩象征性,创造出一个气势撼人、神秘绮丽的宇宙世界,是为'银河'系列。这个系列有爆破艺术的视觉冲击,有未来派的动态表现,有行动主义恣意的甩动滴流,有后印象派大胆不羁的光色流转。红、黄、蓝、

摘要：上篇打石工敲出的金色火星中国自古以来,画家与文人,丹青绘事与诗文创作,从来就是如影随形、密不可分的。“书画同源”“诗是有声画,画是有形诗”,古人的这些妙论,都是从绘画实践和绘画史实中总结出来的。现当代画家中,像林风眠、徐悲鸿、刘海粟、傅抱石、叶浅予、吴冠中、黄永玉、郁风、韩美林,他们既是画家,也是散文家或诗人。可惜的是,这些优良的传统,在今天的许多青年艺术家身上已经很难见到,有的可能连写一篇创作谈的文字功夫都拿不出来了。

摘要：置身伟大而磅礴的时代,科学家们把论文写在祖国大地之上,把科技成果应用在实现现代化的伟大事业中;作家们把文学笔触深入到人民群众中,把创作根须深扎在现实生活的厚土之下;艺术家满怀对现实的关注与热情,努力从日新月异的当代生活和伟大创造中发现创作主题、捕捉创作灵感……这是当下时代赋予这一代人的光荣而崇高的使命,也是“不断满足人民日益增长的美好生活需要”的大时代的呼唤。

摘要：两岸连年举办丰富多彩的文化交流活动,影响不断扩大,成为两岸民众文化生活的重要组成部分。2011年,"两岸文化联谊行"、"中华文化小天使交流体验营"、"海峡两岸合唱节"、"汉字艺术节"、"闽南文化节"等深受两岸民众喜爱的交流项目持续举办,品牌效应进一步发挥。

摘要：一、夹缬的两个阶段:古典阶段、传统阶段我国传统的印花防染技艺有夹缬、蜡缬、绞缬、灰缬等,也就是今天所见的夹染、蜡染、扎染与蓝印花布。古汉语里的'缬'字,专指在丝织品上染制出图案花样;或活用为名词,指染制了图案花样的丝织品。

摘要：我国历史上的木版印花工艺——夹缬,在唐宋两代曾经风靡一时,历元、明、清,以单色——蓝夹缬的形式,存传于浙江南部地区,是当地民间的婚用被面。二十世纪七十年代后,蓝夹缬淡出生活范畴,只在少数几个作坊间传承,并于2011年5月,以其珍贵价值及濒危状态。

摘要：因为有此生机、生意,才能把进入到自我精神或心灵中的对象"情化",与自我精神融为一体,由此得到解放。明清易代,民族危亡,社会动荡。长期生活在黄山、齐云山和新安江之间的画家们多为明代遗民,都重气节,身怀孤臣孽子之心,在政治上不与新王朝合作。

摘要：书法是一门艺术,更是一种文化.书法艺术是先哲先贤在历史长河的涤荡淘砺之中,用广深智慧创造、积累而成的传统文化瑰宝.汉字是书法艺术的载体,具有传承功能,却不能替代书法、覆盖书法;汉字是书法文化的核心,风格则是她的灵魂.

摘要：人们通常说的剪纸,是用植物纤维造的纸剪成的。现在我们一般把用类似纸的薄质材料剪镂成的图形都归入剪纸范畴。严格地说,用金银箔、皮革、丝帛等材料制作的'剪纸'虽与纸质剪纸在艺术特点上很相近,但终究有所区别:一方面,它产生于纸质剪纸以前,是初级阶段的剪纸,体现了它的原始性;另一方面,它与纸质剪纸并行发展至今,在风格上有很大的不同。