摘要：撒旦式雄辩是弥尔顿史诗《失乐园》的宏伟体风格之重要组成部分,主要体现于诗人为史诗人物撒旦设计的诗段以及其他史诗人物受撒旦影响后的模仿之作。其典型特点包括歪曲的思维定式,复合词、复杂句、祈使句、排比句的妙用,及雄辩者夸张的肢体表演。本文将从《失乐园》中分别甄选撒旦与夏娃两个范例,从言语和非言语不同层面分析撒旦式雄辩,以透视文艺复兴疑辩传统对弥尔顿史诗创作的影响,方便读者更深刻地把握撒旦式雄辩之本质及弥尔顿宏伟体之艺术。

摘要：本文旨在分析"天青石雕"一诗所反映出的对中国文化的吸收,以及其中涉及的诗学理念。从叶芝的诗歌、诗论以及传记、书信入手,依据读画诗学相关理论,论述叶芝在与中国文化的接触中,如何将中国古典诗词、山水画以及其中所蕴含的中国传统美学思想,特别是道家美学融入诗歌创作。这一研究不仅为以语言艺术描述视觉艺术提供了一个可行的范例,并且有助于读者了解叶芝与中国文化之间的深层关系,从而为解读叶芝的诗歌开辟新的路径。

摘要：英国17世纪诗人海伍德在长诗《蒙福天使团》中透过天使的视角书写了其时代的瘟疫。诗中的瘟疫书写表明,瘟疫不止因个体信仰之不虔诚而侵蚀其身体,亦侵袭城市和国家层面等“社会身体”,由此成为恶的象征;同时,瘟疫不仅腐蚀人的思想,使个体逐渐失去能动性而沦为“他者”,更是加剧社会分裂之隐喻,喻指“道德瘟疫等各种形式的精神疾病”。诗歌对瘟疫及其潜在的不可预测性和不确定性以及繁殖性强等特点的艺术呈现,体现了诗人对瘟疫现象的深刻反思,即表层的“和谐”无法阻挡瘟疫的爆发和再爆发,而唯有日常审视自我与生活,坚守集体意识和共同体意识,方能铸就真正的和谐。

摘要：中国学者对诺贝尔奖得主贝克特的戏剧创作做了比较全面和深入的研究,迄今已掀起三次浪潮。这些研究主要侧重五个方面:时空艺术、语言艺术、结构艺术、精神分析学主题与怪诞的舞台形象、戏剧关系史等,且以形式艺术研究和内部研究为重,主题阐释和外部研究为次;但形式研究常与内容研究融为一体,这一特点和贝克特"形式即内容,内容即形式"的文艺主张是契合的。整体上,国内对贝克特戏剧的研究有六个微系统,实现了五次转向,呈现出路线分明、视角互补、体系基本完整的繁荣局面,大致实现了从文本细读和一般性评述向多维度、深层次的哲学式批评的飞跃。

摘要：法国启蒙时代的园林艺术经历了从古典主义园林到自然风景式园林的转变。这一时期园林审美由古典式的对称规则向无序、自然发展,并且热衷于中国情调,在园林设计中融入诸多中国元素。园林审美的转变主要受到古典文化、自然主义、浪漫主义以及“中国热”和启蒙思想家等方面的影响。法国人对园林审美的不懈探索和尝试,也反映出他们对美好生活的向往和追求。

摘要：在全面开展课程思政建设的背景下,如何将思政元素融入大学英语教学的全过程,实现立德树人的教育目标已成为一个重要课题。本文以大学英语综合教程中“城镇化”单元为例,依托产出导向法进行教学设计和实践,展示了如何设计融入思政元素的产出任务,并选取合适的语言材料促成学生完成产出。旨在探讨课程思政在课堂教学中的具体实施路径,为大学英语课程思政建设提供参考。

摘要：格雷厄姆·格林的《权力与荣耀》讲述威士忌神父在宗教迫害下获得自我救赎的故事,展现了现代人的生存状态与精神困境。小说文本呈现出明显的空间维度,以加布里尔·佐伦的空间叙事理论为依托,可从地志、时空体和文本三个层面探讨其空间叙事艺术。地志空间聚焦地理位置的对立关系,凸显人物精神困境的症结所在;时空体空间着重分析人物状态与行动形成的独特效果及行动轨迹,揭示其背后精神困境的动态表征;语言的选择、线性时序以及视角结构的转化等叙事技巧使文本空间的构建更具艺术性。空间书写推动了小说的叙事进程,表达了格林对现代人精神状态的关切。

摘要：李清照词在美国的英译可以概括为两类:汉学英译与创意英译。许芥昱、叶维廉、欧阳桢等学者的译文是汉学英译的经典,肯尼斯·雷克斯罗斯的译本则被誉为创意英译的典范。前者以汉学研究的学术性为出发点,追求原作与译文之间信息转换的完整性;后者以传递原作的精神情感为导向,在翻译过程中添加创作的成分。这两种翻译方法都成功地在美国传播了李清照词。毋庸置疑,总结二者的成功经验,对中国文学"走出去"之译者文化身份与翻译策略均具有重要启示意义。

摘要：优质课程思政建设需要诸多教学实践的探索创新与案例总结,夯实课程思政内容。本文将修辞劝说模式应用于课程思政建设,并结合科技英语类课程“铁路科技翻译”的建设实践,讨论如何通过人格诉诸、理性诉诸、情感诉诸以及时把握进行挖掘思政素材、优化教学设计和考核评估。文章概括了诉诸手段使用途径,包括思政挖掘三结合两路径、教学设计要内容重适恰、考核评估全过程多形式,并在具体课程模块的教学考评设计中落到实处,以期丰富课程思政的建设路径,为科技类语言课程建设提供参考。

摘要：本文基于对《苗族史诗》翻译历程的梳理和英译模式的解读,考察口头文学作品外译的独特规律与翻译特征。作为我国少数民族口头文学对外传播的成功案例,《苗族史诗》的翻译历程和英译模式可为同类型作品外译提供有益的借鉴,即口头文学外译并非单纯的语言转换行为,而须力求口头艺术特性的完整再现。外译过程中,合作翻译模式和辅以副文本的异化翻译策略可视为实现这一目标的有效途径。