摘要：中南民族大学美术学院自2004年建院以来,始终秉承'向善、向美、立品、立人'的院训,以学生为本,全方位支持他们艺术创新,积极引导学生参与艺术创作与设计实践,拓展他们的艺术与设计应用能力。美术学院的专业发展以满足民族地区人民生活幸福为宗旨,在2018届毕业作品展中,共有硕士应届毕业生24人参展,分别来自设计学、绘画美教等专业。

摘要：十六世纪中叶至十八世纪初的百余年间,容美田氏土司家族出现了九位诗人,留下了近千首诗作。诗人们不仅热爱中国古典诗词成“癖”,而且接受儒家观念,对屈原精神、济世救民思想、科举制度文化、天下一统理念、中华文化象征符号等表现出广泛的认同。身处蛮夷之地的容美田氏土司家族诗人之所以认同中华传统文化,主要是因汉民的迁入和民族交流互嵌,促进了传统文化在当地的传播;王朝国家在土司地方推行儒学教育,为土司家族诗人们打下较好的“国学基础”;诗人们突破地理、民族、文化等阻隔,与中原士人广泛交往交流,提升了诗作水平,增强了认同意识;诗人们在交流互动、山河胜迹游历中开阔了眼界,加深了对中华传统文化的理解。容美田氏土司家族诗人认同中华传统文化的诗作,是我国民族文学史上的一枝奇葩,也是中华文化宝库中的一块瑰宝。研究土司家族诗人诗作中的中华传统文化认同,对于树立文化自信,促进铸牢中华民族共同体意识,具有重要启示意义。

摘要：书店作为城市文化的新地标,是公民心中的“文化绿洲”,折射出城市的精神风貌,是城市文化的关键载体。书店应充分发挥其知识载体的作用,利用知识的磁性吸引读者,同时留住读者。针对当下书店空间设计的困境,通过对知识磁力概念及其生成逻辑进行解读,文章提出书店的“场、体、力、性”四字概念,从精神形象、物质形式、商业价值三方面论述了当下书店的生存状况,分析书店空间设计转型过程中的文化悖论,探讨当下书店的空间设计转型方向。

摘要：苗家剪纸的代表,国家非物质文化遗产踏虎凿花,是无文字的苗族不可忽视的艺术文化史书。文章运用设计符号学理论中语意、语构、语用和语境维度深度解析踏虎凿花的文化价值,解构其所蕴含的苗族符号,并将研究成果通过现代设计手段融入产品创新中。

摘要：纸艺是我国优秀传统民间艺术的代表。在社会快速发展的当下,纸艺需要积极与新的技术结合,找到新的表现形式,创作出具有时代特色的作品。3D打印技术具互动性、开放性与快捷性等优势,将其与纸艺结合,能为纸艺带来创新的表现。本文对3D打印纸艺的优势进行解析,并展望3D纸艺的发展方向,希望为纸艺的创新与推广提供新的思路。

摘要：传统小镇街巷空间有着独特魅力,承载着小镇记忆与生活美学。伴随当下小城镇过度开发,许多街巷空间逐渐失去认同感,呈现为荒漠化的空间。本文试图从场所理论及“场所精神”概念内涵着手,以湖北孝昌小河古镇环西街沿街檐廊为研究范例,对其形成原因、空间特性和功能模式加以分析。通过对沿街檐廊“场所精神”的解读,探寻“场所精神”角度下传统小镇建筑保护与传统商业街巷复兴的途径,试图为传统小镇注入新的“灵魂”,进而为沿街檐廊文化的延续传承和传统小城镇街巷空间的发展提供参考。

摘要：以皮尔斯三分法理论为框架,对汴京灯笼张的历史渊源、风格特征、文化内涵进行解读,在海报设计中体现汴京灯笼张的独特之处。研究对于汴京灯笼张的文化传承和海报设计制作提供参考和借鉴,增加非遗文化保护传承的可用路径。

摘要：中国自古被称为“礼仪之邦”,明式座椅的设计对人的体态和仪态起到了约束的作用。文章基于符号学的理论剖析了“明式坐具”视觉符号的构成元素,通过点、线、面、体、料、序六个方面论述符号和礼仪的转译关系,并将明式座椅的礼仪思想总结为人伦理念和修身观念两种。结合平面设计的审美需求探索中式礼仪文化现代化传播的创新途径,对明式家具文化和礼仪文化传播与发展具有实际意义。

摘要：随着经济的发展和物质生活的富足,肥胖问题日渐普遍,这对身材管理提出了较高的要求。运用胡塞尔现象学的本质直观法,从颜色、文字、部分到整体意向性,设计即刻乐动减脂速餐包装,来传递“健康”“动起来”的生活态度。