摘要：《柳浪闻莺》改编自王旭烽的同名小说,由女导演戴玮执导。影片融入戏曲、国画等元素,以“戏中戏”的方式搭建了舞台内外两大叙事空间,呈现出演员命运与越剧情节相映衬的“互文性”,并经由越剧女小生的身份提出了“第三性”的概念,这一现代性话语冲破了传统的性别规训,呼吁更为包容的两性平等观。本文将影片置于社会性别研究的范畴下进行观照,探讨越剧女小生的性别建构。女小生跨越了性别的生理藩篱,以越剧为载体,将两性气质融合并呈现在舞台艺术中。小生艺术的再创造不仅深刻承载了中国古典文化的精髓,同时也体现了独特的民族审美观念。影片通过对主流社会的性别认知进行挑战,抵制了对男性气质的规训,重新构建了一种现代性话语,指向“第三性”,也即超越传统男女二元对立的性别认知,尊重性别多元性,促进性别平等。

摘要：马修·福勒是英国媒介理论的代表人物之一,他以艺术、媒介、文化研究等交叉学科的视野研究媒介生态学。他认为,“生态”一词本身就蕴含“媒介”或“中介”的意涵。在他看来,获取制作媒介所需原材料的采矿行为常导致污染的发生,并以智能手机为例,提出媒介自身的设计构造也是污染成因之一。他对“媒介”、“生态”、“污染”三者之间关系的阐释,为我们理解媒介开辟了“整体性”、“生态性”的视角。与波兹曼等人将媒介生态视为一种环境保护主义取径不同,福勒从美学和政治敏感维度加以考量。他在尼采“权力意志”的基础上,提出“媒介权力意志”概念,同时还从加塔利、德勒兹等哲学思想中汲取研究媒介生态学的理论资源。

摘要：乡村小说地方志书写为新世纪乡村小说的一种类型,指创作中涉及地方志内容或元素的一类乡村小说,不同作家表现出不同的地方志书写特点。近年来,贾平凹的三部长篇小说《老生》《山本》《秦岭记》(“秦岭三部曲”)聚焦秦岭这一地方的物事、人事和史事,堪称秦岭山川的草木志、动物志、村落志和人物志。在“秦岭三部曲”中,贾平凹实现了“人本与物本”融合的创作理念,采取观物类情、观我通德的“二观”书写策略,追求重整体、讲气韵的海风山骨的审美意蕴,呈现出无可比拟的磅礴气势和大开大合的生命气息,探析了我国优秀传统文化和民间文化的精髓,从而达到一种浑然圆融的艺术境界。

摘要：戏曲作为兼具雅俗、融合案头和场上的艺术,在中国古代文学类别中,与图像的关系最为密切。中国古代戏曲图像研究包括单个戏曲图像释读、类别戏曲图像剖梳和以图证史三个层面,虽各有不同侧重,但彼此犄角,互相贯通。单个戏曲图像释读需在辨真伪、识主题、审虚实、慎分寸的基础之上,尽量获取准确而充分的有效信息。对类别戏曲图像的特征、脉络和生态等进行概括和梳理,总结其演变发展规律,对比各类图像之异质和同调,不仅有助于对其中单个图像的释读,而且可以加深对当时戏曲生态的理解,从而丰富我们对中国戏曲图像这个整体及其与戏剧史、美术史关系的认识。戏曲图像研究的最终旨归是将图像作为史料来解决戏曲史上的具体问题,但以图证史尤要留心“程式”和“文图共谋”两方面的陷阱。

摘要：李专是一位以乡土散文著称的作家,早年的散文主要以鲜明的鄂南特色为学界关注,如散文集《岁月的痕》。后来,《风雅二十四节气》散文集则逐渐表现出鲜明的民族性特点。求新求变一直是文学发展的内在驱动力,这也表明李专是一位有着远大艺术目标的作家。近年来,李专查阅大量鄂南地方县志、搜寻地方文化典籍、积极创新地方志散文形式,书写咸宁各县市的历史变迁和精神面貌。

摘要：近年随着智能媒体技术的大众化与普及化,短视频传播的转发、复制、挪用、下载等行为过程成为知识产权侵权的高发地带。本文通过对相关司法案例的考察发现,在短视频知识产权侵权中当下主要存在“搬运工式”“放任自流式”“蒙太奇式”“拿来主义式”四种侵犯知识产权类型,主要涉及署名权、信息网络传播权、录音录像制作者权等侵权事项。这些侵权类型在延续传统知识产权侵权手段的基础上呈现出一些新特点和新模式,对知识产权保护带来冲击与新挑战。因此,将短视频知识产权保护纳入新媒介素养体系、积极探索“在先许可”模式、完善短视频知识产权保护的“技术设计”是智媒时代推进短视频知识产权治理的重要路径。

摘要：《人民日报》在建党百年主题宣传上发挥“中流砥柱”“定海神针”作用,当好“排头兵”“领航者”角色,持续营造了深刻认识党的百年奋斗重大成就、全面学习新时代的中国共产党人对历史经验的创造性运用和升华、真切感受共同的精神财富引领人类未来的浓厚红色氛围。本文通过分析解读《人民日报》相关报道,管窥主流媒体如何构建和呈现重大议题。

摘要：20世纪90年代以来,明代戏曲插图与舞台演出之关系,在学界逐渐成为一个热门议题,且形成了较为一致的结论,几乎成为中国古代版画研究不言而喻的"共识"。但若将此议题置于当时的学术语境以及美术史、戏曲史跨学科视野下进行逻辑链的重新审视,会发现其乃一个主题先行之下虚构出来的伪议题。戏曲演员不存在"照图扮戏"之事,"本传逐出绘像,以便照扮冠服"只是书商的广告策略和把戏。而"照戏绘图"论的缺陷在于,仅根据插图在联语版式、人物动作和构图风格等方面与舞台表演之间的一些"貌合",就汲汲于在二者之间建构单一的因果链条,而故意规避了美术史内部的真正探因。明代戏曲插图是对生活场景的状摹,不是舞台场面画,在此意义上其与明代其他体裁的插图并无二致。

摘要：新型主流媒体建设既是我们党和政府的顶层设计,也是我国媒体融合转型的必要举措。然而,智媒时代的技术迭代与媒介生态环境更新对媒介传播与发展带来巨大影响。要在智媒时代完成新型主流媒体建设,就必须准确把握新型主流媒体的独特内涵与发展逻辑;厘清新型主流媒体建设中遭遇的思维与体制瓶颈、技术阻隔、公信力缺陷等问题;并适时推进新型主流媒体建设在理论、技术与实践层面的路径创新。

摘要：高校学生管理工作与思想政治教育融合是三全育人的内在要求。学生管理工作和思想政治教育的融合机理主要体现为目标一致性、理念融促性、职能互补性和效果互促性。二者协同发展、相互促进,对形成统一的育人行动规范与价值共识具有重要意义。当前学生管理工作与思想政治教育工作融合中主要面临主体间职业伦理冲突、形式上工作理念偏差、条件上内外环境制约的现实困境,需要合理协调主体间职业伦理冲突、以科学管理促进思想政治教育全面渗透、做好协同发展顶层设计、有效发挥思想政治教育在学生管理方面的主观能动性,进而实现学生管理工作同思想政治教育的协调发展。