摘要：中国特色法治文化建设是实现法治国家的基础和土壤。当代大学生是社会主义事业的高层次建设者和接班人,亦是国家法治建设的希望和后备力量,但由于种种因素,目前大学生的法治文化水平整体偏低。要遵循法治文化的生成规律,着力破解大学生法治文化生成之困境,深入探讨加强高校法治教育,优化社会法治环境,通过网络宣传和文化构建的途径,以促进大学生法治文化的生成。

摘要：人的行为意识构成了文化,文化也熏陶和滋养着人的灵魂,中国传统文化也是中华民族最深沉的祭奠和追求。《哪吒闹海》的故事原型来自于明朝神魔小说《封神演义》,故事精神内核就是基于中华民族传统的文化存在,加之其优秀的美术设计、故事改编和角色设定,处处体现着只有中华儿女才能理解的文化特色。为此,我们将全面解读这部经典国产动画,探索动画中体现出来的中国传统艺术价值。

摘要：网络法治文化是中国特色社会主义法治文化的重要组成部分,对推动社会和谐发展、实现依法治国基本方略、抵御西方民主输出战略,具有重要意义。当前我国网络法治文化处于发展阶段,法治权威性不强,网民的权利责任意识淡薄,网络空间法制体系存在漏洞,且缺乏有效的网络法治文化传播机制。推进我国网络法治文化建设,应以社会主义核心价值观为引领,以科学有效的法律法规营造良好的法治环境,以有效的网络法治实践推动网络法治文化建设,以净化网络文化传播空间为切入点完善网络法治文化传播体系。

摘要：王艺茹、吴欣彦撰文《龙纹饰在平面设计中的演变与创新》指出,中国源远流长的传统文化中,龙一直被视为吉祥瑞兽,是呼风唤雨、消灾降福的神灵,是神圣如意、美好喜庆、中华民族发祥和肇端的象征。龙寓指四个方位中的东方,代表阳气、春天、雨水,又象征王权、皇权。

摘要：新媒体是具有互动性、融合性的基于数字技术、网络技术及其他现代传播技术的媒介形态和平台。新媒体为红色文化的传播带来了新的机遇,让信息传播更具目的性和主动性,能够满足用户随时随地获取信息的需要,这些优势都是传统媒体不能比拟的。然而,新媒体背景下的红色文化传播也存在困境,如没有“把关人”的新媒体传播有可能使红色文化缺乏完整性与权威性,新媒体传播受众层级分类模糊,新媒体传播存在公益性与产业性不平衡、国际化传播不足等问题。因此,新媒体背景下红色文化的传播要注重科学挖掘红色文化的内涵,全方位展示红色文化;关注受众群体认知需求,精准分类推送;在传播“大众化”统筹发展下不断创新,使传播效果最大化;重视社会价值和经济价值的相互协调,推动红色文化产业高质量发展;展现文化自信,探寻对外传播话语体系。

摘要：传统文化元素作为一种视觉符号,通过分析其在现代平面设计中形、神、意的传承,探索传统文化元素的传承方法。传统文化元素以现代方式回归,力求将传统文化元素的意蕴和精髓以新的形式展现,古今结合,寻求新意,提高现代平面设计的感召力,增强民族凝聚力和时代精神认知度。中华传统文化璀璨绵长,传统文化元素本身是一种文化符号存在,同时是中华民族精神灵韵的表征。中华传统文化元素包罗万象,比如:国画、书法、篆刻印章、文房四宝、易经、禅学、八卦、太极、剪纸、年画、对联、风筝、脸谱、皮影、武术、织绣、泥塑、祥云图案、中国结、回形纹、如意纹、茶、中药、唐装、旗袍。

摘要：在播音教学的实际操作中,教师往往强调吐字归音的教学,而忽视了情感的启发,使学生很难达到将播音作品中所描绘的生活图景和表现的思想感情融合一致。文章认为播音主要是通过有声语言的声情并茂、艺术描绘,把受众引入到有声语言的艺术想象空间,从而获得更丰富的审美体验。播音创作的最终目的是要达到情感的共同体验。只有"情、声、气"有机地结合,才能创作出优秀的播音作品。

摘要：艺术人类学的产生、发展,追其来源有两方面,即人类学和艺术学。两者的相互融合产生了一门新的学科。假如我们打开人类学史的篇章,就会惊奇地发现从人类学的角度研究艺术是与人类学研究的发展相伴而生的。

摘要：商业文学创作是近些年较为热议的文学现象,且始终处于争论之中。从特征层面看,大众文学与商业文学是包含与被包含的关系;从生存环境看,大众文化的生存环境是商业文学产生与发展的土壤,因此,商业文学应被视为大众文化的一部分。同时,纵观我国商业文学的发展历程及相关例证,由于其受制于社会政治、经济与城市发展等因素,商业文学的发展呈现的是一种特殊的'断续式'发展态势。

摘要：由潍坊艺术剧院有限公司出品的吕剧《板桥县令》,正式入选国家艺术基金2017年度大型舞台剧和作品创作资助项目。回想从初读剧本《糊涂县令》（原名）,到参与几易其稿的创作历程,感触良多。第一次阅读剧本,感觉整体流畅,富有趣味,全剧力图以喜剧的手法塑造一代文豪、大家、奇客、怪才——郑板桥任命七品县令的＂官场现形记＂,幽默中彰显人性光辉,诙谐里弘扬人间正义。