摘要：1961—1967年中国外销丝绸处于贸易对象转变的初始阶段,中西方文化的交融为丝绸设计指明了新的发展方向。文章以历史文献、外销丝绸样本的实物及图像为研究基础,从技术角度对该时期外销丝绸产品进行分析。研究发现:工艺设备的更新换代为外销丝绸的推陈出新提供了技术支撑,设计人员从原料、丝线加工、组织结构、织造经密、投梭、后处理等生产工艺入手,推动外销丝绸产品技术与资销需求相适应,并在中西方审美文化的交流碰撞下,从纹样题材、色彩、布局、造型等多方面实现民族风格与外来风格的平衡与融合。

摘要：随着中国经济社会的快速发展,全球多国迎来了海外中国学研究机构的建设热潮,值得从地理学视角进行解析。基于全球378个海外中国学研究机构数据,综合运用词频分析、案例分析、数理统计、空间分析和地理探测器方法,探究海外中国学研究机构的组织架构特征、时空演进特征及其驱动因素。研究发现:①海外中国学研究机构主要依托高校建设,多设立为独立机构或被划分在东亚、亚洲、亚太地区等更大的研究分区中,呈现出人文与社会科学研究并举的趋向;②海外中国学研究机构的数量呈“牙刷型”增长的时间演进态势,可划分为初始探索、蓬勃发展和调整优化3个阶段,各阶段开设中国学研究机构的目的存在差异,关注重点从历史中国到当代中国;③海外中国学研究机构的全球空间格局极不平衡,呈现出“泛北,双核,多点散布”的特点,主要受到高等教育的国际化水平以及经济贸易因素驱动,寻求经贸合作或借鉴经济发展经验已经成为除政治、学术目的外位居第三的主要动机。最后,对研究存在的问题和未来的努力方向做出了总结和展望。

摘要：北朝时期无论是北周还是北齐都涌漫着民众信佛的大潮,造像碑作为域外佛教艺术与中国刊石记功相结合的产物,祈愿兴福镌刻造像主的姓名、原由、时间、誓愿、身份、籍贯等等,据题名绝大多数人不见史传,但他们祝愿祈福的内心世界表白无遗,字里行间和雕刻图画都显现出新的风格。

摘要：一、美索不达米亚的双簧乐器美索不达米亚,在希腊语中意为“两条河之间的地方”,即指注入波斯湾的幼发拉底河和底格里斯河之间的地区,包括今天的以色列、约旦、黎巴嫩和伊拉克。幼发拉底河和底格里斯河由西北向东南流,穿过高原峡谷和丘陵地带,在巴格达和拉马迪附近携手相会。

摘要：七、波斯双簧乐器的东渐1、印度的双簧乐器印度是世界文明古国之一,有着悠久的历史和灿烂的文化。远在公元前两千多年,印度的原始居民达罗毗荼人就已经有了发达的城市文明。大约公元前12世纪左右,游牧于中亚地区的雅利安人从西北进入印度,将达罗毗荼人赶到了南方,之后一千多年中,创造了印度文明的'吠陀时代'和'史诗时代',产生了《娑摩吠陀本集》(又名《歌咏明论本集》),这些歌词供祭祀时演唱。

摘要：在2007年10月27日"人类学与中国传统"圆桌论坛的大会中,徐杰舜教授提出"人类学的中国话语",引起了各方的激烈论争。这是一个关系到中国人类学学科发展未来走向的命题。同时,问题也不止于此。在"中国话语"论争的表征背后所触及到的,应该是一个更为坚实和更为深刻的基底——中国传统。人类学如何面对多元一体的中国传统?这关涉到中国人类学研究的理论诉求、方法范式,以及现实关怀等一系列值得我们共同思考的问题。因此,作为对圆桌论坛的"人类学的中国话语"学术论争的一种回应和延伸,人类学与中国传统的圆桌座谈会的意义就显得格外重要。本刊将陆续发表由徐杰舜教授策划、主持的"人类学与中国传统"圆桌系列座谈会的纪实,以飨读者。

摘要：面对世界百年未有之大变局,中国电影也需要在新时代的语境下重新谋篇布局。在疫情冲击电影全行业转型升级的关键时期,重新思考什么是中国电影的文化责任,以及怎样肩负中国电影的文化责任这一命题,关系到中国电影的未来发展方向和现实路径问题。第一,文化责任是中国电影的基本任务。在不同的历史阶段,电影的文化责任既是时代的选择与赋予,又是电影自身的承续与新生。中国电影的文化责任,是"文以载道"的传统和"文运同国运相牵,文脉同国脉相连"的文化理念决定的,是中华民族伟大复兴的大时代决定的。百年未有之大变局的时代赋予中国电影一个重要使命,即肩负文化责任,提升文化价值,增强文化魅力。第二,构建人类命运共同体的中国叙事。电影是连接人类命运共同体的艺术纽带,也终将在文化的层面上实现对人类命运共同体的追寻与体悟。中国电影要致力于打造适应于新时代特征的产业形态,致力于建构人类命运共同体的文化品格与价值体系。第三,构建中国学派电影理论话语体系。首先是重建大众的电影美学标准,即中国电影是否应有中国的美与美学标准,以及何谓中国的美与美学标准;其次,是紧跟时代步伐,以独特的现实视角、人文情怀、历史诉求和表达形式,传递社会的正价值与精神信念,让中国电影真正具有鲜明的中国特色、中国风格、中国气派;最后,是对内提升大众文化素养,对外让中国电影的话语体系为世界接受。第四,中国电影人要自觉肩负时代使命。电影是"笨人"和苦行者的行当,电影人要有对于电影真正的热爱和信仰,让电影为时代服务。电影导演要从创作定位、审美意识、文化自觉等方面深思,主动承载、引领、担负起文化传播的历史性使命。电影创作者要为当下中国人的精神生活立传,书写独到而深刻的故事题材,追求永恒的人性和精神之光,才能让中国电影走得更远。第五,高校电影教育要重视培养人文素养。从技术到文化到人格的教育路线,是中国高等电影教育的基本抉择。中国高校影视教育要因应时代发展和社会需求,承担智库建设、人才培养、科学研究、社会服务与文化传承的使命和责任,为中国特色电影学科建设和发展贡献高校电影教育的新力量。