摘要：外销绸专指18—19世纪前后中国输出到世界各地特别是欧洲和美国的、用中国织绣技术生产的、专为外销而设计图案款识的丝绸织绣品。与其他种类的中国丝绸不同,外销绸的收藏与研究大多在国外。中国丝绸博物馆经多年努力,有了一定的藏品积累,种类包括外销绢画、外销织物、手绘外销绸、外销服饰、外销家纺等,其中不乏精品。它们既蕴含着深厚的中华民族传统文化,又散发出浓郁的西洋异国情调,是当时中西海外贸易背景下中西方文化的一次相遇和对话,具有很高的艺术、学术和历史价值。

摘要：2016年改扩建后的中国丝绸博物馆在社会教育方面整合社会资源,强化专业特点,打破常规进行创新,创建社教品牌"女红传习馆"成为亮点。课程内容针对不同层面进行开发和设计,课程项目从专业馆的专业知识领域出发,拥有"织染印绣编"等多个系列的工艺课程。场馆师资除了自身拥有专业技能的员工,同时还不定期邀请国内外不同领域师资和机构开设专业课程。两年多的运营,女红传习馆逐渐取得各界人士好评,未来将开发更多课程,吸引更广泛人群参与。

摘要：“甲骑具装”是北朝时期在骑兵中流行的一种装备,其中人铠称为“甲骑”,马铠称为“具装”,马面帘就属于具装的一部分,用于保护战马的面部,为了避免铁甲损伤战马肌肤,甲片下还会配置较厚的纺织品衬垫。此后,随着这种装备的流行,甲骑具装发展出了仪卫功用,并出现了纯丝制品形式的马面帘。中国丝绸博物馆就收藏有这样一件北朝时期的对象对狮牵驼人物纹锦缘马面帘,通过对其织造工艺和图案风格的分析,可以看到通过丝绸之路传入的外来设计因素对中原传统经锦织物图案发展的影响。同时,文中也结合相关实物、文献和图像资料,探讨丝质马面帘的形制及其在北朝时期的流行背景。

摘要：在人们的记忆中，博物馆与时尚是两个不同的区间,一个积淀历史、传承文化，一个创新求异，快速变化。然而,在时间的变迁中,今天的时尚就是明天的历史,物作为历史的载体被收藏在博物馆中,这样两个看似不相关的事物就被连接到了一起。

摘要：丝绸,中国古代最为重要的发明创造之一。五千年来,它与中国社会的方方面面都密不可分,已成为中国文明的一大重要特质。在古代,丝绸礼仪是社会制度的重要组成部分,丝绸生产和贸易关系到国计民生,丝绸科技是古代创造发明中独特的一部分,丝绸艺术对古代美术与当代时尚密不可分。

摘要：近日，中国丝绸博物馆举行了“发现·FASHTON——2011年度时尚回顾展”，本次展览由中国服装设计师协会主席、国家纺织产品开发中心主办，中国丝绸博物馆承办。中国丝绸博物馆馆长赵丰，中国服装设计师协会、清华大学教授李当岐，浙江省文化厅副厅长、浙江省文物局局长鲍贤伦等为展览致辞。

摘要：1961—1967年中国外销丝绸处于贸易对象转变的初始阶段,中西方文化的交融为丝绸设计指明了新的发展方向。文章以历史文献、外销丝绸样本的实物及图像为研究基础,从技术角度对该时期外销丝绸产品进行分析。研究发现:工艺设备的更新换代为外销丝绸的推陈出新提供了技术支撑,设计人员从原料、丝线加工、组织结构、织造经密、投梭、后处理等生产工艺入手,推动外销丝绸产品技术与资销需求相适应,并在中西方审美文化的交流碰撞下,从纹样题材、色彩、布局、造型等多方面实现民族风格与外来风格的平衡与融合。

摘要：服饰类文物是人类丰富文化遗产的重要组成部分,但因自身特性,在保存和包装上具有一定的特殊性。这类文物极易遭受腐蚀、虫蛀、破裂、霉变等威胁,因此,科学合理的库房存储、包装运输就显得尤为重要。中国丝绸博物馆现有藏品6万余件,其中有中国传统平面裁剪的服饰,也有大量西方立体裁剪的各式文物。由于这些纺织品文物的形制、材质的多样性和复杂性,使得这些文物的包装不可能千篇一律,存储方式也各异。从中选取具有代表性的服饰类文物进行包装制作研究,使之既能够保证文物的外观,又可避免文物不受外部环境的破坏。

摘要：国家形象的多视角、多维度与跨文化传播的复杂性成为中国形象国际传播面临的现实挑战。本文融合了国家形象多维度框架与品牌价值模型,以中国丝绸博物馆的“国丝环球展柜”项目为例,探索了艺术博物馆通过中国丝绸艺术展览,构建国家形象共情维度的学理、模式与创新实践。“国丝环球展柜”项目以“数字展示+代表性展品”为核心的品牌化、体系化和可持续策略,为我国艺术博物馆在中国形象塑造和国际传播提供了一条可资参考的路径。

摘要：织金锦是元代最具特色的织物,元时期流行的织金锦包括西来的纳石失和中国传统的金段子。文章以中西交流为背景,首先采用分类考据的方式,爬梳各类史料汇编,将纳石失和金段子进一步细化分析,认为“素纳石失”也许是织造过程中使用金纬较少,且面料更适合夏季的纳石失,也可能是没有起花的织金锦。而“草金段子”大概率是来自民间作坊,品级相对较低的金段子。其次通过实物分析,从织造工艺的角度切入,发现随着纳石失而来的特结锦结构与中国传统的地络类插金组织结构产生了融合,使得传统金段子的织造技术发生了改变。最后以一件元代织金袍服作为典型案例分析,展示东西文化的融合,认为织金锦是文明互鉴的重要物证。