摘要：徐青藤有诗：“半生落魄已成翁，独立书斋啸晚风。笔底明珠无处卖．闲抛闲掷野藤中。”孤僻的性格，潦倒的一生，使他的书画艺术在当时并不为人所重。然而，历电不仅没有淹没他的艺术，还给了他应有的地位。

摘要：中国绘画艺术把人品、伦理道德、绘画技巧、审美情趣融为一体来品评,我是深信不疑的.个性的烙印在宣纸上是无法抹掉的.在所有的艺术中,中国书法是最玄妙的艺术,它在十分狭隘的生态空间中创造出无穷无尽的美的形态,隐而不彰、含而不露地表现人类纷纭的情思.受此影响,中国画的传统评品中便有:人品不高,濡墨无法.见其画,如见其人.要使画面脱尽俗气,不堕恶道,非修身养性不可.

摘要：艺如乐图 蒙古族，1966年生。毕业于内蒙古大学艺术学院美术系，留校任教。现为中国书法家协会会员、内蒙古书协副主席，内蒙古青年文学艺术家协会主席、内蒙古蒙古文书协副主席。获全国篆刻艺术展铜奖、中国青年书法美术大赛一等奖，两次获内蒙古自治区人民政府艺术创作最高奖——萨日纳奖。

摘要：二○○五年六月三十日二时二十五分,一代书法大师、我们敬爱的启功先生因病在北京逝世,享年九十三岁。噩耗传来,全国书法界沉浸在无限的悲痛之中。当日下午,中国书协驻会副主席、分党组书记张飙与其他党组成员以及书界各方人士怀着深切的哀思,来到北京师范大学英东学术会堂启功先生的灵堂,送上花圈和挽联,对德高望重的启老纷纷表达沉痛的悼念与无尽的哀思。翌日上午,中国书协举行『启功先生追思会』,书界老、中、青代表,追念先生的人品、书品和学识。中国书协主席沈鹏先生特地从外地发来唁电。

摘要：○书法创作方面,应该是"古不乖时,今不同弊",既不能忽视传统,也不能食古不化,拒绝无新意的"帖奴"思维.根据不同人不同的学书道路,可以如米芾一样"壮岁未能立家,人谓吾书为集古字,……既老始自成家,人见之,不知以何为祖也."也可以先建立自己的形式语言与艺术构想,在此基础上再"添砖加瓦",深挖传统,从各方面补给自己需要的养分.

摘要：现代水墨画一开始就是在西方现代艺术观念激发下的产物,强凋观念,并以观念统帅或支配水墨画的“实验”与创作。呈现出来的作品,除了一部分粗陋、简单、浮躁以外,更多地趋向理性,以“玄之又玄”的东方哲学为精神支柱,企望改变死气沉沉的传统模式并与西方现代绘画抗衡。个别好的作品或冲击力强的毕竟很少,多数希望建立新规范的作品,至今还不怎么成形。况且急于建立新规范是否必要与可能也值得考虑。

摘要：日本著名汉学家盐谷温博士说过：“对联是中国文学的特产物”。作为文学艺术品类，对联与格律诗有着极其相近的特征，那就是都以最精巧的语言和有节奏的韵律集中地反映人们的生活而抒发情感。其实，一副好的对联，就是一首诗，而且是具有特殊形式的诗。

摘要：首先说明,这里所说的诗是指汉诗,书指汉字的书法,画指中国画。大约自从唐代郑虔以同时擅长诗书画被称为'三绝'以后,这便成了书画家多才多艺的美称,甚至成为对一个书画家的要求条件。但这仅止说明三项艺术具备在某一作者身上,并不说明三者的内在关系。

摘要：多年以来，李啸先生飘逸洒脱，气韵灵动的书风给我留下了深刻印象。他的这种书风一度成为中国书坛中青年争相效仿的模式，在新时期书法发展中产生了相当大的影响。