摘要：《论语·庸也》:“中庸之为德也,其至矣乎。”为艺亦然,尤其书法,因为它不是一体性,而是具有多元性、融合性的艺术。每个学书者的学养与才情不同,其风格也自然各异。或雄强,或内敛,或刚毅,或平和,或风樯阵马,沉着痛快,或长枪大戟,气宇轩昂。而中国传统文化的核心便是外在和谐,内在中庸。故中和才是它的极致。雅俗共赏也是我们学书人最终追求的目标。王羲之的书法一直为后人所标榜,不仅是唐太宗的极力推崇,更多的则是那种不激不厉而又风规自远的魏晋风韵与我们传统审美情趣自然融合的结果。

摘要：我学习书法已三十余年了,艰辛而漫长,每日与中国书法经典朝夕相处,心摹手追,始终作为自己的毕生事业对待,不敢有丝毫懈怠。目前的行书创作,我以“二王”“鲁公三稿”为基调,碑帖结合,追求自然天真烂漫,以手稿书卷气为尚,用笔以中锋逆藏涩行的篆籀笔法为之,求其生拙、高古、圆浑之气,侧锋时而用之,起到调节灵动的效果,墨色以枯、浓、淡、润、渴五种变化参之。唐风晋韵、中和之美是我一直所向往迷恋的。

摘要：在当代中国书坛,真正了解中国书法史的人都不会轻言『个性』和『创新』,这些看似寻常而实则不易的词、反而会使我们更加珍重、更加敬畏先贤们对于书法艺术的巨大贡献!我在经历了三十年矢志不移的学习书法中,才逐渐认识到这一点.当然,仅仅停留在『敬畏』上还不能称之为有理想、有抱负、有责任感的艺术家.『敬畏』是态度,是前提,没有『敬畏』便不会有深入研究古代经典的行动,继承也只会停留在口头上,而误入狂飙式、肓目地、『走到哪儿歇到哪儿』的所谓『个性』与『创新』中.我们只有心怀『敬畏』,深入书法传统经典,攀登先贤们用智慧搭建的书艺高阁,才能领略到无限风光.当代书法是伴随着中国改革开放三十年的伟大历程一路走来的,我们从大一统的『大字报体』中挣脱出来,走向了狂热式的『书法运动』,各种展览赛事的推行,把以气势压人的书风持续了近二十年,『学院派』『现代书法』『流行书风』都曾影响了新时期的书法,『书法新古典主义』在热闹的书法运动中犹如一缕清风,给这门古老艺术以理论和创作的生机和活力.『继承创新』是当代书法观点中最响亮的口号,也为广大书家共同认可.我在经历这二十年书法活动中受到的教育和启发是深刻的,越是非凡热闹的时候,越是要沉静地看待书坛的各种思潮,越是要对自已所痴爱的事业心怀敬畏.在印刷出版、信息传媒日新月异的今天,色彩形式对书法的巨大影响,各级各类书法教育培训的推行,都以不同的担当推动和提升着书法艺术.

摘要：安徽地处江淮流域,历史悠久,文化璀璨,是中华民族重要的发祥地之一。新石器时代的文化遗迹遍布八皖大地。在这些新石器时代的遗迹中,出现了数量不等的用于记事和交流的刻画符号,从某种意义上说,这些带有刻画符号性质的原始文字既是安徽书法历史的源头,也是中国书法历史的源头之一。

摘要：曾锦溪,1987年5月生于福建省平和崎岭。中国民主同盟盟员、中国书法家协会会员、中国书协首届国学班班委、福建省书法家协会理事、福建省人民政府表彰书法家、北京水墨公益基金会提名＂福建十大青年书法家＂之一、泉州市青年书法家协会副主席、2012泉州市年度文化人物。书法作品获第四届中国书法兰亭奖＂佳作奖＂二等奖、第五届中国书法兰亭奖＂佳作奖＂二等奖、全国首届书法临帖作品展优秀作品（最高奖）、

摘要：石涛说“笔墨当随时代”,每个时代都有每个时代的审美取向。当今世界,信息交流发达,我们的艺术创作与整个世界的联系越来越紧密。东西方思想文化相互激荡,各种艺术倾向,也时刻影响着当下中国文化艺术的走向。现今人们的思想是开放的,它不仅向纵深历史看,也横向向周围的国家、民族看,向姊妹艺术看,这样就形成了时空的交叉点,形成了当代艺术新的审美定位。我们吸收和接纳各种艺术观念,是一个自觉不自觉的过程。书法创作的努力方向,应该表现厚重历史沉淀与当代艺术理念,我正朝这个方向前行。

摘要：正书为篆、隶、楷之总称,分别在秦、汉、唐达到巅峰。时至今日,在张扬个性、强调视觉的时风中,很多书者都进行了各种探索,形成了百花齐放的良好局面。

摘要：展览体是应展览之“运”而生的,确切地说,是为迎合展览评审而产生的。因其具备“竞技”的特质,一方面推动着书法展览的发展,一方面又存在着诸多问题与不足,在形式构成上具体表现出如下特质:1.章法上突出设计性,增强了美术性甚至是工艺性的特点,弱化了创作理念和审美理想的表达。

摘要：时间:2008年10月17日地点:中国书画杂志社曾来德:从表面上看,对于中国书法的欣赏,似乎都是一个不成其为问题的问题。因为仅仅从用笔、结字、章法这些方面来看,虽然历史上各家各派有着各自的论述,我们根据自己的艺术经验也可以有各式各样的取舍,但实际上这些经验大多没有摆脱将书法等同于"