摘要：“梅村体”的形成和发展大致经历了三个阶段 ,不同阶段的作品在题材内容、感情色彩、艺术风貌诸方面都呈现出明显的差异。这种差异 ,除了源自诗人自觉的艺术追求 ,时代风去变幻的影响不能不说是具有决定性的因素。

摘要：艺术即“异在”。艺术的“异在”也就是指艺术对现实的“异化”关系。在马尔库塞看来 ,艺术的“异在”是一种永恒的存在。艺术的“异在”性是凭借艺术形式的独特性来界定的。艺术由于“异在”而蕴藏着的对现实的否定力量 ,具有革命的潜能。艺术要真正实现艺术的革命潜能 ,必须塑造人的“新感性”。艺术消亡论是错误的。

摘要：先秦两汉文学中出现的伐树折枝事象 ,往往渗透文人的生命理念。人们是从生命一体化的观念出发去沟通人和树 ,用生命能量转换的观念去表现从树木到器具的变化。在出现伐树折枝事象的作品中 ,有的是表现道家的生命观 ,有的是展示儒家的价值观 ,尽管立足的基点不同 ,但都表现出对生命的珍惜和关爱。乐器赋所表现的生命能量的转换 。

摘要：文学理论,到底要不要谈论情感呢?回答将是十分肯定的.问题在于,社会生活出离传统和迈向全球时代的根本变革势必引起情感体验的巨大转型,这就从根本上要求文学理论对这些变革和这些转型做出与时俱进的反思,以期对全球时代的文学艺术实践对传统的文学情感理论的挑战做出反应.

摘要：去年春末的一个晚上，每周例行的读书会刚好由我带读卢梭，正当我侃侃而谈时，冷不丁地被一位同学质问住了：“在著名的法国先贤祠，你知道与卢梭的塑像打对面的是谁吗？”“伏尔泰，是伏尔泰。”他慢条斯理地说。

摘要：梁凤仪小说与大众文化马相武（中国人民大学中文系）一梁凤仪小说是一种现代流行言情小说“梁凤仪财经小说”似乎已经成了普遍认可的固定说法。但我认为这是一个文学误传。大陆读者能读到的梁凤仪的３４种小说中，确实有一部分表现了香港的商情商战，传达了财经知识、管理...

摘要：在诗歌写作这条路上，姜涛自己就是一个“慢跑者”。他不算高产，也不唱高调，而且还常以他特有的自嘲来遮掩对诗歌的严肃、热情和与之相伴的苦闷。直到2005年，他的第一本诗集《鸟经》才由上海三联书店出版，而此时，这位貌似“新秀”的“70后”诗人其实已有十年以上的写作经历，这本诗集也已呈现出相当成熟的艺术面貌和明确的个人诗风。

摘要：贯穿于百年文论史的重要问题之一,即不同的文学价值观念,成为区分不同文学理论学派的显著标志。有的肯定和强调文学的社会价值,有的淡化或否定文学的社会价值;无论前者或后者,情况都颇复杂,甚至经历一个否定之否定的变化过程。从梁启超、王国维到鲁迅的理论探索,"历史的启示"深刻指明:以辩证唯物主义世界观作指导,总结既往与当今文学价值嬗变的丰富经验,全面、系统地认识文学的价值,艺术地实现文学的社会作用,这是新时代对文学的迫切要求。

摘要：1983年．中央电视台首届春节联欢晚会一炮打响，在民众生活中激起了强烈的观赏风暴．到2003年．春节晚会将迎来20周年的庆典。在经济领域呈现全球化进程的今天，包括春节晚会在内的各民族文化将面临着怎样的抉择？是保持各自独特性走文化多元化的道路?还是摒弃差异性走向某种世界文化？

摘要：鸦片战争后,中国出现了'数千年未有之大变局'.循着家国天下序列结缔而成的大一统板块结构的宗法社会已进入了它的凌汛期.它已不再是治乱循环中王朝迭代的历史动荡期,而是一个从传统农业社会向现代工业社会的全面而根本的过渡转型期,一个历史整体性的解构变迁时期.'京派'这个文化群落,就是在这样一个万方有难的国度、这样一个风雷激荡的时代,做出了自己意味深长的回应,并显示了他们被置于存亡绝续的语境下的复杂心态.