摘要：智人主动的种族选育行为一直存在。21世纪以来,越来越多的人希望将种族选育行为推进到运用多种技术手段进行的身心设计活动。身心设计被接受的背后实际上是一种新的、关于主体的“科学人”概念日益兴起。智能社会的推进,给出了三个支持身心设计的相互联系的理由:智能社会从AI辅助生存社会走向机器人劳动社会,智人正在成为“无用之人”,增长极限与极端经济不平衡成为关乎人类存亡的主要问题;AI的不断“进化”,加剧了智人身心的退化;在未来与硅基生命的竞争中,作为碳基生命的人处于劣势地位,有意进化则更易取胜。面对一系列挑战,智人应当积极拥抱适当、适度和有限的身心设计,努力控制新科技的发展,并审慎对待身心设计带来的风险。

摘要：《数据二十条》为构建数据产权基础制度提供了框架性意见,但如何进行数据产权的立法设计和制度安排,目前学界众说纷纭。按照马克思的观点,产权本质上是特定生产关系的具体化、法律化。所以,数据产权的立法问题本质上是数据权益的分配问题。数据的非竞争性、非消耗性特征,使得数据产权不再适用产权分配领域的科斯定理,而应将“体现效率、促进公平”作为构建利益均衡的数据产权结构的基准。在马克思的产权论与正义观视域下,数据产权的分配正义以占有事实为产权分配的初步根据,价值贡献为产权收益分配的充分理由,共同富裕为数据产权正义的最终目标。数据产权的分配正义最终要依靠国家制度来分类分级实现。在初次分配中,个人数据产权分配要侧重占有事实;企业数据产权分配要突出其价值贡献;公共数据产权分配应重视共同富裕。在再分配中,要发挥财政税收在数据产权收益分配中的引导调节作用,逐步建立数据课税制度和数据公共化制度。在三次分配中,要推动优势数据企业积极承担社会责任,创新税收和慈善制度以缩小数字鸿沟、增进社会公平、促进共同富裕。

摘要：卢卡奇从“总体性范畴”出发对于历史主动性方法论的理论建构,有着其现实而又深刻的思想动机,就是为了克服庸俗马克思主义及其经济决定论对于历史发展规律的还原论解读,由此来反思社会革命带来的问题,最终用历史辩证法的思想逻辑来解释历史决定论与历史主动性之间的辩证关系。作为一种历史主动性的哲学论证,卢卡奇的“总体性范畴”不仅从社会存在论意义上规定了马克思主义的历史总体思想,而且从革命实践论意义上论证了马克思主义的主体性原则。当然,卢卡奇的哲学论证有着矫枉过正的偏向,他将历史辩证法解释为一种意识辩证法,将他心目中的“共产主义的历史哲学”变成了一种观念论的历史哲学。这种偏向也成为“西方马克思主义”的理论特征,从而推动了之后各种“文化主义的马克思主义”的理论演进。

摘要：算法技术的迅速发展带来了智慧城市规划中的“计算范式”,对现代城市规划产生了深远影响。计算范式具体表征为在基础设施上依赖计算技术,在制度设计上推崇算法行政,在城市本体论上预设计算主义。但是,计算范式也面临着困境,包括城市复杂性使得算法难以实现对城市的完美测量,城市的“智慧”也不能单纯依靠算法工具理性而产生,算法的客观性修辞背后亦存在权力导向。为克服这些困难,未来计算范式应当在本体论层面以复杂城市为逻辑起点,在方法论层面考虑以系统协同为实现方法,在价值论层面坚持以人为本的价值导向。对计算范式的批判反思将有助于理解当代智慧城市建设中理论与现实的错位,为我国智慧城市发展提供实践指引。

摘要：文章梳理现代性进程中的茶文化体系化建构,发现茶文化的全球化传播和体系化建构与现代社会发展息息相关:茶物质商品文化样态的全球化传播,得益于现代工业文明与资本主义的发展;茶医学健康文化样态的更新,得益于现代植物学、医学、药学等学科的进步;现代植物学进展使得茶文化在西方各国的在地化传播更加具象化。与此同时,由于具备文化现代性的自我更新能力,多层次面相下的茶文化体系逐渐成为推动公共交往的有效载体、增进社会信任的互动媒介、赓续传统与记忆建构的文化符号,从而为现代社会建构和持续健康发展提供文化赋能。

摘要：目前,文化创意产业正在中国崛起,如何理解"文化创意"关系到文化创意产业的定位。艺术思维是指人类进行艺术活动时的思维方式。从人类的两种基本思维形式看,艺术思维以意象思维为主,不同于以概念思维为主的科学思维。而艺术思维的特征更表现在思维的角度和中心、对意象的取舍、与情感的融合以及主体性特征上,总体上表现出以人为中心的自由创造性。由于艺术思维与文化创意有着密切的关系,因此对艺术思维的特征进行重新概括与论证,对于理解文化创意进而理解文化创意产业是有益的。

摘要：孙中山为近代中国思想界添加的最主要的内容是建构进化宇宙论。他接着传统讲,同时又突破传统,跨入近代的门槛。孙中山哲学的第一个创意即进化宇宙观,以此为基础,孙中山的第二点创意在于提出“知难行易”论,其第三点创意在于倡导由子民向国民转化。他强调,近代中国人再也不能拘泥于子民意识,必须更新做人的观念,做一个合乎时代要求的国民,改变中国积贫积弱的状况。

摘要：主旋律话语在20世纪80年代后期提出来之后,于90年代有一系列充实和演化,主旋律艺术也以多样形式呈现出来,与时俱进,同时,主旋律艺术与其他艺术,除了在核心上的区别之外,又呈现边界上的互渗,并在这一互渗中显出一些受人关注的问题。

摘要：剪纸是中国民间传统艺术,剪纸中的吉祥图案有着丰富而深厚的文化内涵。本文以陕北民间剪纸吉祥图案为例,探讨了吉祥的主要内容"福"、"禄"、"寿"、"禧",以展现剪纸艺术深厚的中国文化底蕴。

摘要：传统美学关于艺术定义曾有过艺术即对外在题材的创造性模仿、艺术即情感的表现、艺术即有意味的形式、艺术即有着导致审美经验产生的预期功能等诸多理论形态。这些本质主义（essentialism）艺术定义都试图去寻求一种艺术的共同本质来界定艺术，有着显明本质属性、