摘要：英国伟大诗人弥尔顿的长诗《失乐园》取材于《圣经》并在此基础上进行了多方面的再创造,尤其是其中对撒旦形象的再创,使之比《圣经》中的"原型"复杂生动且更具艺术魅力,成为了世界文学史上一个极具争议的魔鬼形象。评论界对《失乐园》中撒旦形象有几种不同的认识,这几种认识之间有一定的张力,理解这些不同观点的关键在于分析弥尔顿对原素材的再创作、对神话史诗的传承发扬所体现的鲜明的时代特色及深刻的基督教思想,从而认识这一文学史上的经典魔鬼形象。

摘要：在概述机器学习的基础上,介绍归纳逻辑程序设计这一机器学习方法所使用的逻辑技术,以及ILP的一般问题背景。指出:逻辑在推动计算机系统处理复杂问题上发挥着越来越重要的作用,ILP利用逻辑技术来推进机器学习的过程无疑是它的创新之处,在赞赏ILP优点的同时,也要看到ILP的不足之处。

摘要：尚"和"是中国古代音乐从理论到实践的普遍追求,这种追求有着深厚的哲学基础。从中国古代音乐形态学特征的分析中可以看出,尚"和"精神的背后有着丰富的音乐技巧实践,具备独特的审美价值。礼乐文化在中华文明传承中起到过极为重大的作用,与古代以及其他东亚文明相比,乐的传统在当今中国无疑失落了很多,新的历史起点给了我们新的发言位置,在当代,对中国音乐审美价值的重新发现完全可以具备世界意义。

摘要："表征"(Representation)概念以"显现"及"表象"意义为核心被广泛频繁地的使用在各个领域。以人类表征活动作为基础,指明表征的存在及运行方式,其意义为"一种经反映而被构造出来的、作为认知对象的替代物而存在的在思维中被加工的形式。得经由符号作用,使不同主体在共同的文化基础上达成意义共享。"表征内容依认知取向可分为两个范畴:认识论表征与审美表征,两者混同作用。审美表征在艺术处因为展现了主体"自由而主动"的能力而得到最大的突显。

摘要：1949年以后,中国美学学科经历了两次美学热。在第一次美学热中,形成了有中国特色的美学,满足了新中国建立之后新的社会、政治、文化的需要,成为近代以来中国美学的终结和当代美学的开端。但美学理论完全依附于哲学之上却使美学丧失了本性。在第二次美学热潮中,美学得到了现代发展,划定了自己的研究范围。21世纪以来,随着现代生活的进程和社会经济的发展,人们的精神文化方面的需要、特别是审美需要已经迅速上升为与物质需要居于同样重要的甚至更高位置的需要,人类消费已从生存型消费向着享受型、发展型消费快速转变。艺术与文化推动经济发展并不是夸大其词,而是当下的经济事实。审美文化产业需要美学来解答其有关美的具体问题。这就是美学的当代使命,也是新的美学热潮的发展方向。

摘要：康有为依据以"元"为逻辑起点的人性论建构起来的大同社会,是至平、至公、至仁、至乐的。然而,尽管康有为强调以人为本位,但他设计的大同社会却没有任何有关个体全面发展的方案,这就导致康有为在人的多维价值尺度间矛盾不已,存在着其自身不能走出的困境。

摘要：文化是民族的血脉,是人民的精神家园。中国在现代化的转型中谋求文化发展在战略上的提升和设计,既是历史发展的客观要求,也是人民群众利益至上的选择结果。在马克思主义哲学指导下,我们必须探索符合中国特色社会主义国情和人民群众需求、符合文化发展规律及新时期时代要求的文化发展战略,为文化强国建设总体目标的实现打下坚实的基础。

摘要：钱学森根据现代科学技术发展的新成就,从我国的实际情况出发,运用社会系统工程的理论与方法,提出了事关我国现代化建设前途的重大问题的战略思考,科学地论证了新形势下如何建设总体设计部(智库)等问题,对知识密集型农业做了探讨。这是钱学森对中国特色社会主义道路的丰富与发展,对我们有很大的启示。

摘要：医学作为最早职业化的行业之一,在古代已经由政府这一相对固定的社会集团,按照自身行政惯性将其进行了体制化的塑造,成为除了医疗经验和知识之外,留给今天人们的宝贵遗产。中国传统医学早在商周朝代就已经分化为单独设立的社会机构,在其漫长的发展历程中自然难以摆脱儒家思想的濡润和侵蚀,也就不可避免造成古代中医体制设计中以符合儒家思想为标准,处处呈现出儒化的特点。

摘要：文学伦理学批评是一种从伦理视角认识文学的伦理性质和教诲功能,并在此基础上分析和阐释文学的批评方法。从文学伦理学批评与其中伦理学的界定看,文学伦理学批评致力于构建文学作品中的艺术世界和日常生活中的现实世界之间的联系,分析作品中蕴含的道德现象和伦理因素,其实质上仍是作为一种文学理论的形态出现。从文学伦理学批评中伦理学的研究范围看,文学伦理学虽借鉴了伦理学研究手段,但伦理学在文学伦理学批评中的话语有限,为此,要了解当代伦理批评有别于传统文学伦理批评的特征和需要;发掘文学与伦理学的深层共性;设立开放的对话式的学科边界,使学科之间拥有灵活转换的空间。从伦理学在文学伦理学批评中的应用来看,《直到宇宙尽头》营造的伦理语境、构造的伦理结构、揭示的伦理价值有助于明确伦理学在文学伦理学批评中的适用范围,把握作者思想和文学表达,为文学伦理学批评的适用赢得更大空间。