摘要：《琅琊榜》改编自海晏的同名小说,讲述了皇长子和林氏一族被诬告陷害,林殊作为赤焰军主帅林燮之子,经历了火寒毒之后化名为梅长苏,以谋士的身份辅佐昔日好友靖王萧景琰登上皇位,铲除奸佞,为皇长子和林氏一族洗清冤屈,最终在国家危难关头,不顾病体,重着铠甲、拾宝剑,毅然出征的故事。虽然《琅琊榜》电视剧在改编过程中其主体情节基本与原著吻合,但叙事结构与细节内容都有所改进,这也使得《琅琊榜》电视剧比小说认可度更高。

摘要：游戏界面包含软件和硬件两部分,是连接人与机器、让操作得以实现的中介,同时也是理解“游戏性”的关键。从软件层面对游戏界面进行考古可以发现,界面的视觉变迁带来的不仅是游戏画面风格的改变,还有“世界模式”的革新。在这一过程中,游戏界面不断与主流文化数据发生交互,经历了“再媒介化”的过程,形构了具有“可操作性”和“可修改性”两种特性的元界面。元界面可以代表软件/硬件层面对媒介的吸收和改制,也可以从游玩/设计的角度充分呈现电子游戏自由游玩(paidia)的属性。元界面作为一种存在和操作,连接了人与机器、人与他人、人与万物,成为电子游戏“界面本体论”的根基。

摘要：在文旅融合的大背景下,“微短剧+文旅”模式为助推微短剧主流化发展提供了新的解题思路。2024年1月,国家广播电视总局出台了“跟着微短剧去旅行”创作计划,指引网络微短剧在运作机制、制播方式、内容创作、产业融合等方面开展了一系列主流化实践,并取得了一定成果。未来,网络微短剧仍需向着打开主流市场、形塑主流话语、壮大主流价值的方向努力。

摘要：《老友记》作为美国经典情景喜剧代表作之一,自上映以来在全球范围内广受欢迎,虽然落幕十余年,但从收视率、市场传播深度、受众认可度等方面来看,《老友记》无疑都是一部非常成功的情景喜剧,其中所描写的各色人物的交际碰撞、社会生活现状,映射出了一个城市的精神文化所在,在单集24分钟左右的时间里完整地讲述了事件的起因、发展、高潮、结局,其独特的魅力造就了它独特的成功模式。本文将从多角度简要分析该作品的成功模式,特别是从创作的角度对《老友记》进行分析,其以多线索叙事方法带来引人入胜的故事情节,真实还原特定时代背景下市井小民的生活百态,以美式幽默诠释了生活中的辛酸与温情,以建构最简单基础的生活场景及特定故事的发生场所,推动了整个故事的发展。本文以类比分析的方法对比了国内外热播的系列情景剧中类似的剧作创作手法,具体探讨分析了它所表现的剧作艺术性,及其作为经典情景喜剧的艺术魅力所在,本文旨在推动国产编剧学习借鉴《老友记》中这种对过去、未来时空的掌握能力,强调情境设置对情景喜剧的重要性,学习在规定的情境中紧凑地完成情节的推动和故事的转换的能力,学习《老友记》中的主题立意、人物设置、情节结构等方面极其精湛的创作手法,让观众在曲折、环环相扣的叙事手法中走入规定情境,同时也认识到国产情景喜剧在这方面的欠缺。

摘要：近年来,“新主流”网络剧创作生产与时代发展同声相应、与社会进步同气相求。在新的媒介生态、艺术生态、文化生态和产业生态中,作为互联网时代“主旋律”文艺的新形态和典型代表,“新主流”网络剧在思想内容和艺术形式,以及传播、接受、再生产等方面呈现诸多新特点、新风貌,蕴含着丰富、深刻的审美现代性意义。在新时代中国特色社会主义文艺繁荣发展的历史潮流中,“新主流”网络剧创作生产所取得的成绩、所积累的经验具有重要的现实意义和普适的借鉴价值。

摘要：“华流”是指以中华优秀传统文化为内核而形成的当代文化潮流,是推动中华优秀传统文化实现创造性转化和创新性发展(即“双创”方针)的一种新的实践路径。随着媒介化进程的加快,主流媒体依托重要庆典节日等举办的大型晚会,因其具有周期性和程式化特征,能够在固定时间最大程度地“聚集目光”,越来越被视为一种具有意义生产能力和社会辐射力的公共文化空间,也愈发成为中华优秀传统文化集中展演和焕发全新生命力的关键场域。充分运用主流晚会这一中介平台,牢牢把握媒介新生态下当代文化潮流的生产和传播规律,对我国主流媒体践行文化强国战略,增强文化认同、文化自信,塑造和展现文明大国形象具有重要实践价值。

摘要：随着中国不断从体育大国向体育强国转变,大型体育赛事节目在推动地方文化国际传播方面具有重要作用。大型体育赛事节目在受众基础广泛、传播内容丰富、媒介融合性强、社会影响力大等方面具有天然传播优势,通过将赛事主题、活动、宣传与地方文化进行有机结合,积极探索传播新形式,例如打造场景化沉浸体验、通过涵化的方式影响受众、加强社交媒体互动,不断提高传播效果,为中国地方文化的国际传播打开新局面。

摘要：本文以大卫·哈维关于新自由主义剥夺性积累资本的概念为基础,研究了近期爱沙尼亚作者电影对工作的再现,特别关注了马尔科·拉特的《野鸭特工》、韦科·欧恩普的《秋天的舞会》《圣托尼的诱惑》,以及苏列夫·基德斯的《给安吉尔的信》。这些影片从各类劳动者(专业人士、工人阶级、艺术工作者等)的角度,以不同的方式批判了自由市场哲学的霸权及其特定进程。该进程以资本的名义损害了公共利益以及劳动者的社会安全感和个人安全感,导致社会各方面的原子化。

摘要：卞芸璐:近期,您执导的教育题材电视剧《鸣龙少年》(2023)热播,引发网络热烈讨论,在业界和学界产生了广泛影响。《鸣龙少年》不仅具有电影化的影像质感,在人物关系搭建、叙事策略及现实反思方面,也有较为突出的表现。这部剧与之前常规的青春校园剧差异较大,在以青春励志、少年“英雄”成长为叙事主线的基础上,又通过几个少年的复杂家庭关系及成长背景来折射现实问题。更为重要的是,《鸣龙少年》在解释、发现、反思现实的同时,还尝试提供某种解决现实问题的方案。通过与您的对谈,相信将会为我们之后研究及相关题材的影视创作提供重要的经验材料。

摘要：文化类节目紧贴时代脉搏,逐渐从以文化竞技比赛为核心的传统节目形态发展为以文化空间塑造为目标的新型节目样态。文化类节目的空间表达蕴含着虚实相生的中国美学观念,采用空间叙事手法能将中华优秀传统文化转换为平易近人的话语实践,更新文化自信话语建构的媒介经验。