摘要：直观感受杨远婴（以下简称杨）：《河》的定位是纪录风格的艺术片，很小的格局，空间有限，人物有限，故事线索清晰，富于简洁气质。片中的“河”既是具象的，又是抽象的，暗示某种精神的疆界，过河的动作意味着灵魂的净化或升华。譬如，儿子能否与父亲达成谅解，女儿能否接纳未来的弟弟或妹妹。总之，这是一个比较干净的伦理故事。影片似乎有意识地剔除了现代生活元素，刻意表现游牧式的原始生活场景，而不像万玛才旦那样反映现代性对藏民原有文化生态的影响，表现现在和过去的冲撞。《河》从表象上看没有明显的时代印记，也没有复杂的社会关系，给人的第一印象是个寓言式的家庭故事。

摘要：时间:2022年6月7日形式:腾讯会议线上访谈不忘本来:中国动画的民族化溯源曹小卉(以下简称曹):我们中国动画从发展之初就具备“民族化”的特点。这种具有特定题材、内容、表现形式的动画创作风格常被人称作“中国动画学派”。关于这个提法也有些争议。

摘要：一、个人艺术表达与商业追求杨远婴（以下简称杨）：我有兴趣来观看《王的盛宴》,是因为陆川的每一部作品都试图加入新的想法。从作品序列上看,陆川创作的时间反差似乎越来越大：从《寻枪》、《可可西里》、《南京!南京!》到《王的盛宴》,前两部影片算是当代,第三部是民国,是现代,今天观看的第四部已经返回到了古代。这是你有心为之的职业设计,还是一个无意识的巧合？

摘要：纪录片市场化浪潮下,纪录电影成为文化商品的"新宠"。经济效益的助力让纪录片摇身一变以"纪录电影"的形态活跃于大众视野。对纪录片而言,以电影的商业化方式进行运作固然能够带来极大利好,但也因此会使自身的艺术创作受到限制。本文分析了2015至2017年间具有影响力的中国纪录电影的形式特征,总结出中国纪录电影存在边界模糊、创作手法各行其道等问题,从而引发出对纪录片本源的追溯和对纪录片的叙事创作的探讨。

摘要：宗教意味的哲理性主题胡克（以下简称胡）：与当下的社会氛围和电影现象相比，《说说美丽世界》是一部非常与众不同的电影，请导演先谈谈这部影片的创作初衷。

摘要：电影语言系统：选择与探索李迅（以下简称李）：影片筹备一开始就选择了王宝强吗？韩杰（以下简称韩）：“树先生”这个角色在剧本写作的过程中不太具体，有年龄、性格，但是具体的台词和待人接物的反应还没落实到具体的人上。剧本快完成的时候我找到王宝强，在确定他能来之后又丰富了剧本，加入了他的个人特征，与剧本结合起来。

摘要：创作缘起与筹备吴冠平（以下简称吴）：据我所知,这部电影酝酿了很长时间吧？刘杰（以下简称刘）：对,大概两年前就有了拍摄计划,但准备的时间很长。吴：我记得当时与刘杰导演同去南京开会,你对我讲了很多创作上的困惑：影片应该怎么拍,拍成什么样子,自己之前的电影风格在这部作品中究竟应该以怎样的方式存在,

摘要：商业电影与评价体系尹:这部片子是原台盟中央主席张克辉先生的原著剧本,一开始名字叫做《寻找》.敲定刘恒担纲编剧后,我们找了一些老台胞见面、做采访,其中一些就是原作人物的原型.当初去台湾预备采景时,我还去了张克辉先生当年在台湾的家,见到了他弟弟、小学同班同学等人,还专门去他出生的院子看了看.

摘要：郑洞天（以下简称郑）：相当一段时间了，我感觉中国电影离现实生活越来越远，基本和老百姓没关系了，满眼都是香港人造出来的中国古代。

摘要：李迅（以下简称李）：我第一遍看的时候在判断上还是有某种不确定性，心想怎么拍成这样了呢？要是换个导演能得戛纳最佳导演奖吗？后来看了剧本，到第二遍看的时候我就觉得真好。我把这事跟侯孝贤说了，他说你一定要看两遍，建议大家看两遍或三遍，就会喜欢上这部电影。其实不管看一遍、