摘要：“意”“气”本来是两个不同的哲学概念,但王阳明却赋予了两者以相通的性质:一方面,意、气两者皆为心之发动流行,故皆关联着心之本体;另一方面,心之发动流行必落入经验世界,故“意”“气”两者也关联着物之显现。进言之,“意”“气”两者皆为“心”(本体)与“物”(现象)之居间者,其发动流行或顺或逆于本体,则有善恶的分化,故王阳明既言“有善有恶是意之动”,亦言“有善有恶者气之动”。善恶之分化既然源于意、气之发动,王阳明由此也就批评了善恶源于气禀清浊的说法。进而,王阳明强调“变化气质”的工夫,并不在于改变先天的“气禀之浊”,而在于破除后天的“意气之私”。实则,不论是“诚意”还是“养气”,皆是为善去恶的道德工夫,其路径皆在于破除自私执着以回归至善本体。由此,王阳明构建起了融本体与工夫为一贯的道德形上学。

摘要：在生态文明建设过程中,中国的“共谋全球生态文明建设之路”的共赢全球观,是体现中国在全球生态文明建设中的责任与担当,助力实现中华民族伟大复兴和构建全球生态共同体战略目标的必然要求。本文拟探讨《国际战略学》课程视角下的生态文明建设路径,遵循从认知到情感再到行为的教育教学路径逻辑,围绕《国际战略学》课程打造生态文明建设国际战略视野培育体系,通过课程教育与实践教育来“浸润式”赋予相关人才国际战略视野,借由主体多元化、内容高质化、过程浸润化、结果外部化的教育教学路径实践,促进生态文明建设领域人才的国际战略视野,实现从系统性认知到稳定性情感再到外化性行为的转变,从而构建高质量讲好中国生态文明建设故事的话语传播实体,助力推进生态文明建设,构建全球生态共同体。

摘要：以习近平生态文明思想为指引,创新《国际战略学》《政治学研究方法》等课程教学模式,将生态文明理念融入课程教育具有重要意义。围绕价值引领、知识汲取和能力提升三个维度确立教学目的;重构基于前沿、实用和延续的双元融合的教学内容,采用“线上+线下”混合的数字化交互式课堂、“生疑+质疑+释疑”循环的问题导向式课堂、“价值+知识+能力”联动的教学浸润式课堂的三种课堂教学方式,并构建与教学相匹配的评价模式,这是对大学生进行生态文明理念和政治学专业理论素养双元融合的“浸润式”教学的可行模式和路径。