摘要：在新的传播生态下,新闻传播教育的培养目标应该是多元的:在国家层面,是要培养新闻舆论工作者;在行业层面,是要培养有职业精神的新闻传播从业者;在社会层面,是要培养能力多元且具有批判意识的公共传播者。改变"职业导向"的单一思维与模式,以"多元的人才培养"为目标,不仅能弥合新闻教育与传播教育之间的鸿沟,也将使新闻传播教育更加名正言顺。对新闻传播教育,"变革"应该是大前提、大方向,而"培养核心价值观"和"强调实践技能"则是仍需坚守的内容。

摘要：在国家现代化进程中,美育政策经历百年变迁,呈现出不同的时代功能和价值:在现代化早期探索时,美育萌芽于革命浪潮,力图改造国民性;从发展工业化到建设四个现代化的过程中,美育曲折发展,沦为政治工具;在“中国式的现代化”进程中,美育逐渐回归,成为素质教育的重要内容;中国式现代化的新征程上,美育的多元功能被发掘,服务美好生活。历史和现实表明,美育的发展以促进社会和人的现代化为主线,从单一、薄弱到协同、丰富。为此,文章指出,构建新时代高质量的美育体系还需加强发展动力、建设学科体系、构建“大美育”格局。

摘要：以阐述"造境"的含义入手,分析"以形造境"、"以材造境"和"以文造境"三种书籍装帧的造境方法,并通过实例说明书籍装帧设计中的造境之美。

摘要：引言号者，大呼也，乃呼唤、呐喊之声，俗称“喊号子”。据二干多年前《淮南子·道应训》记载：“今夫举大木者，前呼邪许，后亦应之，此举重劝力之歌也。”号子，也称劳动号子，是劳动者在长期的物质生产过程中集体创造的一种与劳动过程紧密结合的歌曲形式。号子音乐的形态比较原始自然，很少经过艺术加工，情绪健康、朴素，节奏粗犷、有力。“喊号子”一般形成一喊一应两部分，喊的是一个人，应和的是全体。喊的人喊得嘹亮、有劲，应和的人整齐、合拍。船夫号子喊得好，意为声、音、气、力四个方面应用得好。号子要喊在脚心上，喊在桡子上，使船夫们用得上劲，鼓舞干劲。

摘要：引言2003年，笔者为了了解中国传统音乐在传媒中的生存状况，曾对武汉地区广播音乐节目展开了调查，调查的数据和结果显示：传统音乐节目的播出时间逐年下降，流行音乐节目的播出时间逐年上升。②中国传统音乐在传媒中的生存空间不仅令人担忧，而且已经到了岌岌可危的发展困境。

摘要：当前,物品设计从传统产品走向普适计算、互联网、多功能和智能化,产品形式和功能在信息交互里融为一体,本文通过描述信息社会服务心理扩张,以Nike+运动产品及社区服务设计为典型案例,分析了信息时代的设计从功能载体到服务方式设计的转向。

摘要：党的十九大报告强调"推进国际传播能力建设,讲好中国故事,展现真实、立体、全面的中国,提高国家文化软实力"。本文对近五年的国家形象研究进行梳理,以勾勒国家形象研究的"知识图谱",展示国家形象研究的贡献与不足,探讨国家形象研究的未来方向。研究发现,国家形象研究仍然存在理论建构不足、议题分布失衡、学科合作较少、研究方法单一等问题。因此,面向新时代的国家形象研究应该在加强理论建构、研究方法的多样化、结合新媒体语境等方面有所作为。

摘要：在新媒体的环境下,粉丝行为有了新的发展。之前人们之间的联系没有那么紧密,粉丝与明星之间、粉丝与粉丝之间的沟通缺乏桥梁。而现在新媒体发展极其迅速,网络平台也逐渐完善,粉丝会根据自己的兴趣组成一个圈层,也就是所谓的“饭圈”,该圈中的群体等级森严、纪律分明、利益链条成熟,但是行为却缺乏控制,没有第三方的监管,在带来巨大经济利益的同时也带来巨大的隐患。粉丝行为在微博平台有较突出特征,并且“饭圈”与粉丝经济在微博的表现也比较典型。所以本文就以微博平台为例,分析新媒体环境下的粉丝行为,具体表现为“饭圈”文化与粉丝经济,并对其中弊端提出相关具体的风险调控方法。

摘要：本文围绕工匠文化所体现的思想力与创造力进行问题探讨,提出在社会划分模式之下,工匠文化必然会被视为政治经济行为的从属物和副产品,且对应社会发展的不同阶段又有着不同的形态表现。如此而言,通过探讨厘清产生工匠文化之前,以及工匠文化得以确立和工匠文化后续发展的历史图景,只有这样才能对以工匠精神上升到工匠文化做出较全面的认识。