摘要：他曾是个画家,也当过木匠、钳工、瓦工。他还是小贩、机械师、庄稼汉、修车匠、拉洋车的、画广告的、小手艺人。他是个雕塑家、摄影师;也是编剧、道具师、化妆师、服装师、舞美设计。他正经八百地当过校长、大学教授、剧社社长、武工队排长、电影院经理。他进过监狱,也蹲过牛棚。他曾被视为旧家庭的叛逆者,他也是个真正的孝子。

摘要：本文摘录了李少白先生口述历史访谈中的一些片段,并进行了由表及里的品读,试从言谈中一窥少白先生的心灵世界,读解出他独特的意志与品质、个性与习惯、偏好与信条。

摘要："礼乐"是中华文明的重要基石和思想资源。中国电影美学虽借鉴了大量外来文化的因素,但其本体精神是在"礼乐"文化浸润下苏醒和生长出来的。本文以礼乐文化为依托,参考中国电影美学的研究成果,从中国社会变迁与电影发展历史、电影本体及语言、电影美学倾向等方面论述礼乐文化在中国电影研究中的核心价值。礼乐文化作为东方古老文明的核心思想,在面对电影这种现代媒介时,形成了独特的适应、利用和改造模式,并在此过程中实现了自我复制和优化。

摘要：尹力导演新作《没有过不去的年》讲述了一家人在春节之前的几天生活,故事在几条叙事线索之间平行展开,以辛辣甚至近乎残酷的笔触,描摹出中国社会各阶层的众生相。作品表现了当代中国社会精神世界中的一些迷茫和道德的某些失序,同时也强调了传统文化和伦理秩序的现代价值。本次访谈从主题、人物、表演、视听语言等几个角度进行,同时披露一部分未实现的构思,深入讨论了现实主义作品的创作生态、艺术创新和个性化表达等重要话题。

摘要：时间：2018年7月25日地点：中国电影艺术研究中心电影史学研究室重大题材李镇（以下简称李）：请您先谈谈最近正在创作的《古田军号》。陈力（以下简称陈）：《古田军号》刚刚杀青。其实七年前我拍完《爱在廊桥》就已经有这个项目了,一直阴差阳错地总是没有落实。拍重大题材电影难度挺大的，尤其是《古田军号》这样的重大题材，难度就更大。这段历史大家可能知道一些，但也不是十分了解，它的重要意义就是我党政治建军、思想建党的转折点，确立了党指挥枪的原则，有了这个原则才有了今天我们军队的强大。

摘要：政治运动中的个人检查,是一种特殊的文化现象,不似教堂忏悔,更非法庭辩护,值得专题研究。最近公开发表的《夏衍在文化部整风中的检查》(1965年1月19日)是一个案例,可借用社会角色表演理论外加社会建构理论框架进行分析:角色分配、剧本磋商的过程,定义了特定的社会情境;检查文本中的台词风格、潜文本现象,呈现了表演者的良苦用心。整风、批判和检查的大戏,还需放在更大的社会、历史和意识形态的泛文本语境中加以认识。

摘要：少年班,一个曾经与天才少年紧密相连、随后却屡遭质疑的名词,在沉寂多年之后突然变身通体红透的三个大字华丽丽地出现在各大媒体的电影海报上,伴随着导演肖洋＂1994年西安交大少年班学员＂身份的曝光,这三个寂寞已久的汉字瞬间发力,再度引爆一轮青春片的狂潮。只是这一回,银幕上的主角既非高颜值、小鲜肉,亦非或富或贵的各种二代,而是当年叱咤神州的天才第一代!天才的世界对凡人而言犹如雾里看花,从来不曾明白,却永远充满好奇——天才的青春是漫卷诗书喜欲狂,还是为伊消得人憔悴？天才的青春履历里充斥着几多傲娇,又飘散着几许寂寞？

摘要：无论是电影同行还是戏剧界的专业人士,一提到石挥,都会流露出很不一样的神色：＂好角儿＂＂好演员＂＂好导演＂＂稀有的表演艺术家＂;如何才叫＂好＂和＂稀有＂,各有说法。和石挥打过交道的老人,能举出他的很多精彩掌故。无缘见到石挥的人,多半会评论他的电影。想要了解石挥,除了可以去看他的电影和读大家对他的评论,更应该去阅览石挥本人留下的文字。

摘要：本文梳理了著名影星胡蝶各个时期在媒体上的形象及变化,指出胡蝶本人具有公众形象建构、修正、完善的主体自觉,她通过自己的能动实践塑造了一个成熟、敬业、多才、爱国、低调、贤淑的中国女明星形象。在这个过程中,她巧妙地将个人的外形气质、职业机遇、形象危机、日常生活等转换为具有个性特征并有助于良好形象的正面因素。

摘要：《囧妈》作为徐峥"囧系列"的第三部电影,在人物塑造、影像、叙事和类型本体上进行了多重尝试。在人物塑造上,本片不仅涉及社会阶层差异,也深入到伦理和历史维度。作品不同于传统喜剧,故事前后的情绪基调明显反转,影像和叙事也随之呈现分裂感。影片释放了人们压抑的情感,突破了自欺欺人的喜悦和古典式的和谐,其喜剧效果最终来自观众的心神宽慰。本片在喜剧类型的本体拓展上具有创新价值。