摘要：作为源自于人的记忆的口述历史是一种搜集历史资料的途径,而对于口述历史的真实性以及口述历史本身的争议、质疑和探讨一直是近期口述工作者热切关注的话题。2013年4月13日,在中国电影艺术研究中心召开了＂中国电影艺术研究中心第一届口述历史学术研讨会＂,本次会议是由中国电影艺术研究中心＂电影人口述历史研究项目组＂、中国电影艺术研究中心研究室联合主办。

摘要：口述历史其实是采访人对受访者个人记忆的挖掘和记录。个人记忆不仅能提供公共历史信息,还能提供个人生活、情感经历、心灵历程、社会关系、语言特性、个性心理、身心状况乃至记忆方式、记忆能力、表述方式和表述能力等多方面的信息。个人记忆可丰富人类生活的数据信息库,是包括历史信息在内的广义的人文资源,亦即重要的人类非物质文化遗产。为此,有必要提出建立人类个体记忆库的概念设想,并把它作为口述历史工作的理想蓝图及长远目标。人类个体记忆库的概念,能够兼容有关口述历史的各种概念界说和路径设计。与人类记忆库联系起来,口述历史的意义、性质、功能及战略价值方能得到充分的体现或表述,目标更加远大、内容也会更加丰富。在人类个体记忆库的创意、设计和实施过程中,肯定会遭遇许多问题或困境,需同道协力解决。

摘要：美国电影在华传播经历了百余年的历史,美片的中文片名在这一过程中发挥着至关重要的作用。本文拟通过展现1920—1949年期间的沪映美片中文片名的整体面貌,归纳出其中的翻译规律,挖掘出隐藏在片名翻译背后的文化机制,并最终部分还原出这三十年期间美片的商业化运作情形、在华传播状况,以及美片观众的审美情趣、文化心理和价值取向。

摘要：我们自认为熟知的一些观念,影响和决定了60年来中国动画的艺术形态,本文通过对这些观念之来源和内涵的剖析,试图解开造成中国动画当下困境的历史和现实原因。

摘要：改革开放以来,中国商业电影经历了一个极其复杂而曲折的发展历程。到目前为止,中国商业电影还没有形成适应有中国特色的电影产业化,具有国际竞争力和市场竞争力的主流商业电影类型。要有效推动商业电影的生产与创作,必须遵循世界通行的电影产业运作规律,在制度层面,运作层面,技艺、技巧、技术等层面建立起保障商业电影创作的体制机制,并有效建构能满足当下中国观众的观赏期待和观赏快感的主流商业电影类型,形成一定数量的批量生产能力。

摘要："电影"一词,目前所及,最早见于约两千五百年前的《六韬》一书,当时为一种箭的名称,是"闪电"的意思;而一百年前再次出现的"电影"一词,则为"电光影戏"的简称,不过是"以影演戏"娱乐方式的一种。两者形声一致,纯属巧合,并无承继。上海徐园广告中的"西洋影戏"不是"电光影戏",而《那桐日记》里所记的"看洋影戏"或"看洋影"当然也并非是"看电戏"或"看电影"。

摘要：上世纪50年代后期至60年代前期,中国生产了大量的“纪录性艺术片”。在电影史上,这是一个概念含糊混乱的片种。它以“三结合”和集体创作为制作方式,以宣传大跃进中的奇迹、贬低文化知识、美化工农阶级为主要内容,以高扬革命浪漫主义和乌托邦空想为精神实质的电影实验。这一片种的出现,是文艺为政治服务的恶性发展,是建国后对电影宣传功能日益强化的直接后果,是激进文艺思潮在特殊条件的总爆发。

摘要：王全安导演的《团圆》赢得柏林电影节银熊奖，为作者也为中国电影赢得光荣，可喜可贺!这部电影的创意、策划、导演、摄影俱可称赞；表演更是可圈可点，卢燕举重若轻，凌峰蓄势凝重，徐才根更让人惊叹。相比之下，剧作是这部电影中问题较多的一环，偏偏获得最佳编剧奖，这就需要分析和讨论。

摘要：本文所说的半个世纪前电影界的改革思潮,来自于1956年10月到1957年6月的鸣放。在这八个月的鸣放中,社会各个领域提出的问题,保守与改革的思想交锋是最有思想含量和历史价值的内容。本文的重点是叙述中国电影界在这八个月中的思想动向。

摘要：袁牧之是我国早期一位优秀电影导演艺术家,丰富而精妙的电影修辞是其导演艺术的重要特色之一。在《都市风光》和《马路天使》中,运用电影语言的喻意转换与结构变化进行表情达意,形成独特的言说方式和语言风格。