摘要：1946年5月24日至6月2日,由云南圭山区夷族旅省学会主办的夷族音乐舞踊会在昆明国民党云南省党部礼堂公演,春城昆明为之轰动。夷族,当时指居住在昆明周边的西南各少数民族,参加此次公演的包括彝族和苗族的音乐舞踊。公演前夕,昆明时代评论社编辑印行了《时代评论·特刊第三号——夷族音乐舞踊会专号》(下称《专号》),向社会各界及昆明观众全面系统地推介这台夷族音乐舞踊会。几十年后,这份《专号》成为研究西南少数民族音乐舞踊极其珍贵的史料。

摘要：洋务运动时期,顽固派极力反对中国学习西方的科学技术。他们认为,学习科学技术必定会引起"天象示警",遭致上天的报复;注定会败坏良好的社会风尚,使人们道德沦丧;肯定会落入洋人设计的圈套,祸国殃民。顽固派的言论表明,中国传统社会以儒家思想为主体的主流意识对科学技术有着强烈的抵制作用。

摘要：时间:2008年7月22日下午 地点:伦敦大学歌德史密斯学院 司各特·拉什(Scott Lash):1980年获伦敦经济学院博士学位后任教于英国兰开斯特大学,1998年加盟伦敦大学歌德史密斯学院,任社会学和文化研究教授并任该校文化研究中心主任.著述颇丰,主要包括:The Militant Worker,Class and Radicalism in France and America(1984)The End of Organiz d Capitalism(1987),Max Weber,Rationality and Modernity(1987),Sociology of Postmodernism(1990),Modernity and Identity(1992),Economies of Signs and Space(1994),Reflexive Modernization(1994),Global Modernities(1995),Risk,Environment and Modernity(1995),Detraditionalization(1996),Time and Value(1998),Another Modernity,A Different Rationality(1999),Critique of Information(2002),Recognition and Difference:Politics,Identity,Multiculture(2002)以及Global Culture Industry:The Mediation of Things(2005)等等.

摘要：本文探讨了在物的消费中体验和校准人生的航标。从凯恩斯的扩大有效需求出发,并不能满足人生的需求,相反,却把人生引向毁灭。如何理解现代社会的消费思想?笔者选择了马克思的消费观。从生产与消费的相互作用出发,马克思认为消费具有社会性和文明性,批判了对商品所具有的拜物教的心态。本着为市场找到良心的目标,笔者认为:消费是对人生的目的和方向的设计,需要我们在传统的呵护与体验中获得一份超越的情怀。

摘要："音乐学分析"是于润洋1993年在西方音乐研究中率先提出并示范的一种高层次、专业化的音乐研究方法。自"音乐学分析"提出至今,对于什么是"音乐学分析",如何在音乐研究中进行"音乐学分析",一直引发我国音乐学术界的强烈争论。学术的争鸣与论辩对"音乐学分析"理论和实践的发展都是有益的推动。"音乐学分析"的探索之路也体现着中国音乐学者们正充满自信地面对西方音乐,以严谨的态度、批判的精神致力于发展具有中国特色的西方音乐研究方法。

摘要：本文从叙事角度梳理、探讨了电影对线性时间观的几种突破形式,结合哲学史对"时间"概念的探讨,认为电影中对线性时间观的突破、对物理时间的短暂超越、对心理时间的强调的基点是对个人生命感受的全面肯定,并且与哲学时间观由外向内的转向不谋而合。

摘要：本文通过对台湾青春题材影片创作脉络的简明梳理,指出台湾青春电影的精神内核及其创作特点。本文认为,台湾青春电影的最大特点是将电影表达与心理学中青春期特定自我冲突、自我寻求的需求相结合,从而传达出此阶段最具有独特性的内在心理特点。这一心理核心即是青春题材长盛不衰的根本原因。在电影语言与整体风格的表达上,台湾青春电影暗合东方哲学观点与美学趣味,同时具有明显可辨的地域性元素。

摘要：本文认为影片围绕着真实历史事件,展示了不同文化形态的彼此矛盾与共存,并借之传达出有关对族群信仰、身份认同、文化多元、生命与死亡、历史与现实等诸多问题的思考。对于以上诸问题,影片没有试图对之进行梳理与解释,而采取了"呈现"与"并置"的叙述立场,展示出矛盾两端的动态互动。而且影片对赛德克民族语言的使用,对内地涉及少数民族题材的影片创作也有启示性意义。

摘要：《思想道德修养与法律基础》课多媒体教学设计要坚持教材体系向教学体系转化等原则,将书本内容形象化,抽象理论直观化;基本知识情景化,教学环境轻松化;媒体素材选择化,各种资源主题化;学习空间无限化,学习方式交互化。从而使现代教育思想、多媒体技术和传统教学模式有机地结合起来,通过教学资源平台和网络平台等多媒体技术,创设利于教学的学习环境,完成对道德与法律知识的建构和对学生行为的指导。