摘要：民权主义是孙中山三民主义政治思想的核心，是西方资产阶级民主主义思想与近代中国民主主义思潮的有机结合。作为非中国社会演变的必然产物，民权自身范畴的二重性（源于西方之应然性与运用中国实践之实然性、民权之策略意义大于战略的设计）在当时社会环境、社会集团、社会心理、个人心态等综合因素作用下凸显张力。用群体（民权与三民主义）、动态（新旧三民主义及内涵演变）分析原点审视革命家之孙中山先生的民权思想，对于解释理论的宏观理想与现实操作的差异性及我国现实民主政治建设将不无裨益。

摘要：《中共中央关于全面深化改革若干重大问题的决定》是一个精心设计由各种要素构成协同共生的制度系统,是一个通过制度创新实现制度系统升级转换,推动社会全面和谐发展的有机整体。

摘要：当前中国大陆的微型小说创作，从数量上说，达到了空前的程度；但是，从质量讲，还需有极大的提高，亟待新的突破和重大的发展。主要表现在缺乏精品意识和精致作品太少，具体为(1)二十世纪八九十年代曾出现过《书法家》、《立正》、《丰碑》、《客厅里的爆炸》、《红绣鞋》、《多活一小时》、《为推销“马克·吐温幽默演说集”所作的严肃演说》、《剃头阿六》等等脍炙人口、流传一时的作品。但是现在。

摘要：目前,我国社会组织在公共管理和公共服务方面发挥了巨大作用。但另一方面,由于我国的社会组织仍然处在起步阶段,组织结构设计不合理成为组织自我创新的巨大阻力。在社会组织自身发育和运转的过程中甚至可能出现公益不足或价值取向非公益化现象,也就是通称的＂志愿失灵＂。因此,社会组织在现有条件下,提高自身的创新力水平,创新与政府、企业的合作模式,创新组织内部结构、绩效考核机制,创新组织整合功能,才能有利于组织目标的实现,提高组织的自我造血功能,更好地服务于社会大众。

摘要：笔者认为,对于美的追求是人类所具有的独特能力。而艺术从根本上说,就是美的知觉和爱美的结果,是美的记录。人格的塑造过程就是人类追求真、善、美,实现人的全面发展,寻求生存意义的过程。笔者选取舞蹈这一特殊的艺术形式,论述它与人格认知的共生。并说明人格素质塑造的过程需要舞蹈艺术作为其认知的精神动力。

摘要：文章针对理工科大学开设“《毛泽东诗词》鉴赏”课的问题,从教与学、导与读等方面提出了自己的一些思考。对于如何从宏观上领略毛泽东诗词的壮美与崇高,从微观上领悟其文化底蕴、审美风格,进而结合读书修身,培养大学生高尚的道德情操,树立正确的人生观、世界观等都作了一番探讨。

摘要：微型小说是我国近年新崛起的文艺体式 ,它自身存在的二难机制决定它不能使用一般小说常用的叙述方式 ,而变形表述是微型小说发挥艺术特长的最好方式之一。本文着重从微型小说变形的两种方式 ,进行较详细的分析 ,为微型小说制造“新奇化”、“陌生化”

摘要：以长期被忽视的"实用说"为讨论场域,分析了这一范式下的文学接受、文学形式、意识形态三者之间的关系构成:在文学形式方面,作为总体形式观念的"表述形式",其性质是一种"权力性关系话语",体现为修辞形式、类型形式、中心形式三个认识层次;在意识形态方面,王权政治、新教伦理、自然人性为政治、宗教、哲学方面的特征;在文学接受方面,趣味阅读与理性旨向是阅读理解方面的特征。本文对"实用说"文学范式具有认识价值,对文学内部与文学外部关系的范式研究具有开创意义。

摘要：《绣襦记》是出现于明代成化、弘治年间的一部传奇作品,取得了较高的艺术成就。《绣襦记》的艺术成就主要体现在两方面。首先,情节的铺排:以“绣襦”作为一个贯穿全剧的道具;伏笔与照应手法的运用;情节的调整。其次,语言的运用:人物的语言符合人物的身份、地位和性格;化用古典诗词生动自然;化用民间语言,特别是“四季莲花落”的化用。上述成就,历来为人所称赞。

摘要：中国电影自进入新千年以来就呈现出一种全新的电影格局:主旋律电影、商业电影、艺术电影突破了原有的界限,尤其是艺术电影和主旋律电影被商业元素所渗透,创作者期望在个性表达、市场利益、主流价值传达与观众认可多方面达到平衡。本文通过梳理新世纪以后的褪旧变新的中国电影,分析其创作规律、摸索其经验,畅想其未来,以期对中国电影发展有所裨益。