摘要：在环境意识不断增强的今天,如何通过设计尽可能地减少对自然环境的负影响并增强其自我调节能力成为设计师所关心的问题。许多资源型城市在矿藏资源枯竭后,在城市中或周边形成了大量的工业废弃地,这些废弃地的产生在一定程度上破坏了环境的自我调节能力。通过对徐州九里区采煤塌陷地进行的再利用规划研究,从景观生态学的视角总结出塌陷地再利用规划的原则以及基本技术手段,从而实现变负债为资产的目标,完善矿业城市生态格局与空间格局、实现资源型城市的可持续发展。

摘要：自从进入现代主义以来,艺术与设计领域就开始了对"行为"的关注,特别是近几年,科技发展带来的智能化趋势使得建筑设计师利用互动技术来设计实现拥有自身行为的建筑变得可能。从建筑设计形式对"行为"的学习入手,进入对建筑动态行为的探索。通过对建筑被动性适应环境产生的动态行为和建筑智能性主动与人进行互动的行为两个方面的论述,揭示当下互动建筑的主要展现形式。最后以实例的方式描绘面向生物行为的互动建筑发展方向。

摘要：中国许多城市都在研究和制定城市建筑色彩规划并希望通过有效的管理建设和谐的城市。徐州也缺乏有效的建筑色彩规划和管理。文章通过分析徐州建筑色彩现状和建筑色彩规划存在的问题,将城市建筑色彩进行分区规划并探讨管理的一些方法,为今后城市色彩规划与色彩管理提供了思路。

摘要：在青藏高原特定的地理空间和人文环境的背景下,藏民族形成并发展了以宗教文脉为主的藏族建筑风格,形成了自己独树一帜的藏族建筑色彩体系.藏族建筑色彩体系与高原地理环境和气候特点相适应,体现出强烈的人文特征和民族特色,内含深厚的文化内涵和美学价值.从建筑色彩体系的持续稳定性、宗教思想和理念、色彩构成模式、色彩表达方式以及色彩运用等方面对藏族建筑色彩体系特征进行了深入的分析.

摘要：基于色彩动力学、视觉动态性理论对城市空间色彩的调和规划设计进行分析研究可以发现,色彩调和在城市空间序列的组织与空间节奏控制上有着重要作用。与国内外专家学者关于色彩理论研究和城市色彩规划与实践工作对比可以看出,我国在相关领域存在不足,针对目前城市建筑与环境色彩仅从人的静态视点去研究而非人在空间中连续运动过程中的体验这一盲区进行探讨研究,可对我国城市空间色彩调和方式的研究提供可借鉴的发展模式,从而推动城市空间色彩规划模式的科学发展。

摘要：拉萨自古以来就是藏族经济文化和政治的中心,受到地域自然条件和宗教文化的深刻影响形成了独具高原特色的建筑色彩环境。拉萨城市建筑色彩除了色彩本身的特性外,还逐渐演化成为一种高原文化信息的传递媒介,它含有地域文化附加在其上的内涵,在一定程度上代表着拉萨城市和藏民族的文化。从拉萨历史沿革入手,分析了拉萨城市传统建筑色彩形成的影响因素,对拉萨传统城市建筑色彩的内涵及形态表现进行了深入剖析,为拉萨城市建筑色彩进行整体规划和控制提供有益的借鉴。

摘要：该文从场所精神理论的角度对娲皇宫风景进行重新规划设计。设计范围主要包括补天湖风景区和女娲文化体验区两大部分。结合风景区的人文资源和历史传说,阐述了两大景区对于场所精神的保护和尊重以及如何营造风景区内的场所精神。通过人们对场所精神的感知和认同,论述了风景区如何运用现有地形、植物资源、水资源等场地特征来营造场所精神。结合河北涉县娲皇宫风景区设计建造实例,提出了风景园林规划中的场所建构方法。

摘要：从藏族建筑的地域环境条件入手,深入分析藏族建筑色彩审美观的形成以及在藏传佛教影响下的发展演化,追溯藏族建筑的色彩根源。

摘要：随着人口老龄化的逐年加剧,越来越多的老年人把公园绿地作为主要的户外活动空间.本文以徐州市作为调研对象,选取了滨湖公园、云龙公园、植物园等代表性公园绿地进行调研分析,总结出老年人在公园绿地活动空间中的活动特征,在此基础上提炼出适合老年人的公园绿地建设策略,以期为科学开展适宜老年人的公园绿地规划建设提供理论依据.