摘要：作为日本独立动画的代表性人物之一,山村浩二(KojiYamamura)始终坚持以手绘动画的形式表达他的艺术哲思,由此形成了极具鲜明的个人风格。本文以他的首部动画长片《万千北方》为中心,结合其自身的创作意图,讨论这种实验性动画的价值所在。在此基础上,本文指出山村浩二并不是一般知觉现象或哲学式的影像思考,而是以率性却丰富的影像想象力的形式激活其理念,进而探索这种动画电影的边界。《万千北方》就是在这个意义上,创造性地使用非叙事性、碎片化的影音形式,实现了对日本“3·11”灾难叙事的另类书写。

摘要：“如画”作为一种美学观念或者说审美理想,在17世纪的意大利和荷兰风景画创作中萌芽。18世纪,它被英国艺术家移植到本国风景描绘中;同时,基于英国风景美学家吉尔平、普莱斯、奈特等人的理论阐述,如画演化为一种观看和描绘自然风景的“标准”方式,在英国风景艺术创作中居于主导地位。19世纪,以华兹华斯和透纳为代表的英国艺术家开始在创作中突破如画法则,而批评家罗斯金则通过《现代画家》对如画美学体系进行了历史批判和总结。本文认为,如画艺术实践和理念在英国的兴衰,记录了英国风景艺术从追求理想美到表达真实美、再到表现人性高尚之美这一美学观念更迭的过程,它是英国新古典主义时代到维多利亚时代社会趣味变革的缩影。

摘要：从作为结构的文本这一基点出发,洛特曼执著地考察艺术文本的信息涵纳机制、文本结构的语义化、文本结构与文本外结构的互动共生,探索艺术作品的建构机制:艺术文本的内部规则同该文本所属的"文化代码"相互依存。具有"自律性"的文本结构与具有"他律性"的文本外结构,在互动共生中建构艺术作品。洛特曼这一"内外互动"的文本理论,在结构主义时代超越结构主义,在继承雅各布森诗学理论的过程中来发展雅氏诗学,与同时代人德里达的文本思想也不无契合,堪称"后索绪尔时代"别具一格的文本观。

摘要：杨玉娟:高老师,您好!感谢您在百忙之中接受这次访谈。2010年8月9日即将在北京大学举办的"第18届世界美学大会"应该已经进入准备的后续阶段。众所周知,世界美学大会是国际美学界规模最大、学术水准最高的会议,到本次北京大会为止。