摘要：童庆炳的文艺思想是立足于对时代、社会变迁的考察,联系当代中国人的生存状态特别是精神状态形成的。他认为,我们急需的审美文化应是说不尽的现实主义和现代主义,而将审美文化特别是其中的文学艺术与人的建设相联结,提出民主精神、人文主义和诗意是人的精神生活关怀之鼎,并对自己20世纪80年代初中期的审美论做了相应的修正和推进,发展为从文化的视角考察、研究文学的"文化诗学"。童庆炳将审美问题划分为四个层次予以理解和把握,以文学的"诗情画意"抗衡现代世界之"物性",以文学促进人的全面发展,引领、提升、超越当代人"物化"之生存状态,其"审美现代性"品格赫然可见。只有将童庆炳的文艺思想纳入"现代性"这一更为宏大的历史全景中予以研究,才能对其做出"具有历史具体性和深刻性"的分析,准确地阐释与判断其价值与意义。

摘要：占据维特根斯坦思想核心地带的,是其艺术气质而不是科学精神。对维特根斯坦而言,音乐是最重要的艺术形式,是衡量精神事物的尺度;作为深层的精神背景,音乐深刻影响了维特根斯坦哲学著作的结构形式,其还有以音乐阐述哲学思想的偏好。新的思想方式必然伴随新的述学文体。维特根斯坦是出色的文体家,“语言批判”贯穿其思想脉络的始终,并赋予其哲学著作以长久的文学价值。维特根斯坦将哲学视作一种语言行动,即一场与语言的搏斗,由此而展开了以思其非思、以言其不可言的“诗化哲学”;后期维特根斯坦修正了“唯名论”思想,把语言从形而上学返回到日常生活的使用当中,使哲学成为一种“生活方式”;基于语言“构成性”“生成性”双重结构的认识,维特根斯坦以“描述性”语言克服了“语言的空转”,立体呈现超因果思想的生成过程。维特根斯坦思想的强度使自己成了未来知识界的智慧来源之一。

摘要：继现代和当代的蹇先艾、何士光之后,欧阳黔森是新世纪中国文坛具有较大影响的贵州作家,其中短篇小说创作独具特色。来自黔地包括湘西的文学传统的影响,既令他执著于对贵州这方水土的热爱和书写,又赋予他的中短篇小说浓郁的地域性特征;而地质知识的融入,更加丰赡了他以现代意识复活中国文学传统的黔地小说文学书写的美学维度。其中短篇小说,有时是在一种“土”乃至“狠”的美学之上,涵蕴人性的辉光。欧阳黔森的中短篇小说,不着意书写人日常生活的震惊体验,而是在一种对于场景、人物、事件等的“轻”与“慢”的书写当中,构筑起其反映和隐喻人的生活、情感以及生命存在状态的艺术哲学。

摘要：继中国文学史当中现代和当代的蹇先艾、何士光之后,欧阳黔森是新世纪中国文坛具有较大影响的贵州作家,其短篇小说创作独具特色。他的短篇小说,虽着眼于当下生活,但也有来自古代博物、传奇等文体和叙事传统的影响,常常呈显出地方志传统影响下的地域性文学书写和为民间野生人物写作传奇的特征;多执着于表达对贵州这方水土的热爱和进行文学书写,其中有来自黔地包括湘西的文学传统的影响,赋予他的短篇小说浓郁的地域性特征,也影响着他小说的语言和结构方式;他的短篇小说,在追求真实和翻转真实中作出探索,有时是在一种“土”乃至“狠”的美学之上,涵蕴和闪耀着人性的辉光。通过欧阳黔森的短篇小说代表作《敲狗》可以见出欧阳黔森作为当代作家,是如何在短篇小说中,以现代意识复活中国古代文学传统和中国文学传统中黔地小说文学书写的美学维度。而《敲狗》等篇也表明欧阳黔森能在写作中,以现代意识复活中国自古代、现代、当代以来的文学传统,形成独具黔地特色的文学书写,可以给当代短篇小说的写作以有益的启示。

摘要：新时代文艺评论的话语体系建构和传播力建设问题,应该结合"构建中国特色哲学社会科学学科体系、学术体系和话语体系"的整体任务来认识。中国文学研究作为人文科学里的一个基础学科,无论在学科基础,还是在学术思想与研究方法方面,都有很多值得反思的深层次问题,直接关系着话语体系建设的质量。具体而言,理论性文学艺术的学科体系仍需理据性论证,具有相对稳定的学术理念与研究方法的学术体系未见成形,话语体系的建设在融通各种理论资源、挖掘民族性标识性概念和传统文化创造性转化与创新性发展方面还有很多工作可做。理论文学的学术研究和面向文艺创作的批评实践应该结合起来,共同促进话语体系和传播力的建设。

摘要："边城"写作不仅描绘出被现代都市生活放逐的湘西一隅,更为出色的是,它在现代性挑战面前鸣奏出沈从文这位现代中国作家内心倔强而复杂的音律。与中国社会开始迅速向现代化转型的背景相关,20世纪20年代末至40年代的"边城"写作生动形象地说明,在逐渐被现代生活遗弃的乡土边地究竟还有着怎样的事情使人怦然心动,怎样的人性之光仍然让现代人神往。作为文学艺术与社会发展不平衡性的一个表征,"边城"写作使我们在其中体会丰富多样的人性同时,也不能不反思现代社会一体化构想的缺欠,以及在现实理性所解释的范围之外,文学艺术还有一个多么广阔的关于人性尚有待发掘和添补的表现空间。

摘要：中国当代知名作家刘醒龙创作力丰沛,不仅曾以长篇小说《天行者》获得第八届茅盾文学奖,其在20世纪90年代发表的一系列现实主义作品,令其成为当时“新现实主义”写作潮流当中的代表作家,近年刘醒龙还相继以《蟠虺》《黄冈秘卷》等长篇小说和许多散文随笔作品名世。但是这所有的创作实绩,都难掩甚至是愈发衬托出《天行者》的母题原型文本——中篇小说《凤凰琴》的历史贡献、艺术魅力与文学价值的不可替代性。《凤凰琴》自诞生迄今,几乎成为一个被言说不尽的文学经典式的存在。但是,迄今还较少有从小说叙述的角度,对其加以解析与研究的。《凤凰琴》采用了张英才这样一个外来者视角,巧妙地运用了限知视角与限制性叙事的策略,小说对叙事声音并没有呈现出来的叙述眼光或曰视点的自觉运用,其实是已经达到近乎教科书意义上的一种纯熟的状态;该作改革传统现实主义写作手法,在小说叙述上倾向于“功能性”人物观而非“心理性”人物观;小说在叙述方面做了现代小说技巧的革新,却又汲取了中国古典小说的传统及诸多叙事策略。凡此种种,方才形成了《凤凰琴》经久不灭、历久弥新的艺术魅力。

摘要：当代作家李明春的《川乡传》,在小说的历史视阈、主题意涵、艺术表现、人物群像、反映农村改革以及时代变迁等诸方面,都令人欣喜地看到了柳青《创业史》在当下的新的传承,可以说李明春《川乡传》继承了柳青《创业史》类题材作品的书写传统,是同类题材在新时代里的续写、赓续与扩展,可以视为是与柳青《创业史》具有高度互文性的另一本反映农村改革历史历程的史诗性长篇巨制。小说具有历史叙事的意义与价值维度,对家庭联产承包责任制施行之后的40余年农村改革历程,作了生动可感的文学性书写。在人物形象塑造等方面,都表现出对于早期改革文学作品的继承、赓续与发展。这部小说文体形式上具有拟笔记体的文体特点,并约略具有传奇体的文体特征,在表现乡村传统存续、地域性特征特色以及文体叙事与探索等方面,值得关注与研究。

摘要：创作和发表于20世纪80年代初、并非铁凝处女作的短篇小说《哦,香雪》,所具有的深远影响力与恒久的文学魅力,与作品和时代两方面的因素是共同相关的。它所开启的表达“人类的心灵能够共同感受到的东西”的艺术追求和美学旨归,一直伴随着铁凝的创作,奠定了铁凝的文学创作基调;与传统的第三人称全知叙述不同,铁凝创新性地使用了“第三人称人物有限视角叙述”的小说叙事方式;结合学界已有的认知,对《哦,香雪》予以经典重释,对于解读铁凝的创作与文学所反映的时代律动等,都有着不可忽视的价值与意义。

摘要：当代作家刘诗伟小说与散文两种文体兼擅,所写的文学评论也极具洞见,其散文集《人间树》2022年10月由长江文艺出版社出版。刘诗伟以《人间树》这本散文集的实践性写作,展示了他的散文观、他关于什么是真正的自然文学的写作理念。与梭罗《瓦尔登湖》所强调的纯粹的自然文学所不同的是,刘诗伟在《人间树》里通过故乡兜斗湾的树、自然,关联起故乡故往的生命与故事。《人间树》体现出创作主体个性与散文文体深度交融的典型特征,令这部散文集独具精神格调。作家潜移默化地领受了父辈精神气质禀赋性情等的影响,才会有着《人间树》当中这样的书写生命与人间故事的开阔场域,既具有写出世道人心的深度力度,又具有具体而微的感人笔触。《人间树》中刘诗伟散文所体现出的新的散文话语方式,也令一直难有突破的当下散文发展由此获得了新的精神质地和获取了新的生长点,令人欣喜地打开了散文创作的新的艺术维度,昭示出中国式自然文学写作的无限可能性。