摘要：考古发现表明,人类与熊的关系在旧石器时代中期显得十分紧密。北京大学塞克勒考古与艺术博物馆展出的辽宁金牛山人类洞穴遗址出土熊头骨化石距今有28万年。《自然》杂志2018年9月刊登的封面论文,是德国莱比锡马克斯-普朗克进化人类学研究所所长斯万特·帕博等专家对尼安德特人基因谱系研究的新成果。

摘要：文章第一部分以美学家蔡仪的学术思想活动为线索回顾了当代美学各派争论的有关情况;第二部分从历史大视野分析了美学的现状并展望着未来。美学从上一世纪“定义的时代”走出到当前,从中国到世界,正在进入一个全球性的新时代。从古典到现代和后现代最后走出后现代的历程。因此它面临着多重转向的问题。最值得注意的是:(1)西方马克思主义的唯物主义的转向;(2)以“单子”化个人自我为中心的人类中心主义的绿色转向;(3)以社会批判及弱势群体关注为核心的文化转向;(4)以大同世界为终极目标的全球主义转向。

摘要：廖明君（以下简称“廖”）：舒宪兄，你好!人文学界对文学绝不陌生，而文学研究也是传统学术的重镇。文化人类学虽然属于新兴的学科，但其重要性也获得了现代学术界的普遍认可。作为国内文学人类学的主要倡手者之一、比较文学专家，你认为突破传统学科界限，整合之后所产生的文学人类学究竟是怎样一个领域呢？换句话说，文学人类学同文学、人类学是什么样的关系呢？

摘要：今天当我们谈论美剧这两个字的时候，指称的到底是什么？当然肯定不仅仅是一个国别意义上的电视剧产品，比如英剧等实际也涵盖在内，所以它其实指称的恰恰是一种特定的文化工业形态下面所生产出来的大众文化产品。而这个文化工业形态，通常来说要满足一些标准，它有一些基本的和具体的视听工业指标，使其区别于其他电视剧。

摘要：王能宪（中国艺术研究院副院长）：首先欢迎几位作家、几位主席到我们中国艺术研究院来作客，同时也感谢你们利用作代会的间隙，到这里跟中国艺术研究院的老师、同学进行这样一个——我认为是自己的真实思想，自己的创作体验的——真诚而坦率的交流。刚刚几位都对今天这个话题谈了自己的一些看法，我感觉是既有苦恼和迷茫，也有一种憧憬和追求，这很正常。我们生活在这个时代，每个人都有自己的认识和感受。

摘要：本刊在上一期发表了陈刚、胡绍学、张祖刚、崔恺、朱小地、李先逵、庄惟敏、韩小蕙、布正伟、于春普、顾孟潮等11人在2003北京规划建筑研讨(评论)会上的发言。本期继续刊登宋春华理事长的总结发言,以及饶及人、黄星元、费麟、朱文一、叶廷芳、崔彤、马国馨、周畅等在会上的发言。

摘要：自上世纪九十年代,民俗学在应对现代化所带来的学科合法性危机时,＂生活世界＂这一哲学概念的引入推动了中国民俗学学科研究对象的重新定位,呈现出以日常生活为对象的整体性研究范式的转型,给中国民俗学注入了一股活力。

摘要：主持人：孙佳山（中国艺术研究院马克思主义文艺理论研究所）主讲人：陶庆梅（中国社会科学院文学研究所）赵志勇（中央戏剧学院戏剧文学系）

摘要：当今世界正处于前所未有的大变局中。在这历史转换之机,《探索与争鸣》"优秀青年学人支持计划"第二期于今年1月31日在北京举行。围绕外交学院副教授施展的新著《枢纽——3000年的中国》提出的"重述中国"的主题,编辑部和广西师范大学出版社邀请历史学、民族学、哲学、文学、政治学、法学等诸多学科的国内相关领域知名学者,展开了热烈的讨论。诚如刘吉在本书序言中所说,"旧的世界观国家观正在瓦解,新的世界观国家观正在走上前台,引导全球秩序的新格局。对于这种新格局的认识,需要有新的理论努力和勇气"。抚今思昔,展望未来。重述中国,是为了从过去看见未来,从世界发现中国。本着百家争鸣以及正确区分学术问题与政治问题的原则,本刊将与会学者们的观点汇集于此,由于本次研讨内容广泛,而杂志篇幅有限,只能刊发津要,全文将以别册形式同期发布。

摘要：刘藩（中国艺术研究院文化发展战略研究中心）：佳山给大家呈现了新世纪以来我们电影产业发展的一个全景和现状。慧瑜紧密地结合个人的成长和观影经验，生动地为我们回忆了过去20多年文化的变迁。李胡阳结合影片案例对大片的权力叙事进行了分析和批判。下面请宏峰来做一个评议。