摘要：2013—2014年,新疆帕米尔高原吉尔赞喀勒墓群考古工作发现一些与早期拜火教文化相关遗迹和出土一批相关文物。分析表明,这些发现蕴涵着善恶“二元对立”斗争和“抑恶扬善、善必胜恶”等拜火教的核心教义思想和早期拜火教文化内容。拜火教作为人类历史上最早形成系统宗教理论体系并且影响和遍及亚欧大陆的宗教,经过约三千年的发展与传播,历经了兴起、鼎盛、衰落的历史过程,至今仍然具有强大的文化影响力。有趣的是,这个大约创始于公元前1000年的世界性宗教却在与之对应的中亚考古学青铜时代晚期、早期铁器时代的学术研究中几乎为空白,仅以斯基泰文化一言概括之,缺少关于此阶段拜火教文化的具体论述。2013-2014年进行的“吉尔赞喀勒墓群”考古新发现,首次提供了将中亚地区早期阶段的拜火教文化内容与考古遗址联系起来的可能,也使我们得以依托考古资料展开墓群可能蕴含早期拜火教文化涵义的研究与讨论①。

摘要：2012年1月,邺城考古队在河北省临漳县邺城遗址发掘的一处佛教造像埋藏坑,出土北魏至唐代造像2895件(块),这些造像大多属于东魏北齐皇家寺院,是国内出土佛教造像数量最多的一次发现,展示了北朝晚期邺城作为中原北方地区佛学中心的历史地位,作为六世纪中叶中原北方地区的佛教文化中心,邺城周边地区保存了大量佛教遗迹,是继大同云冈,洛阳龙门之后北方地区佛教石窟寺最集中的地区,尤其值得关注的是,这些石窟寺往往和当时的高僧行止及一些重要的历史事件有密切关联,伴随着邺城考古队三十年的探索,邺城在中国古代都城发展史和佛教艺术史上的历史地位正一步步被揭开。

摘要：玉器阴刻工艺始见于新石器时代晚期。至商周时期,随着青铜器的崛起,玉器的礼制功用式微,而装饰性和实用性增强,阴刻工艺发展成为该阶段玉器技术体系中极为突出的一类技术。自商晚期开始,玉器在继承史前玉器传统的基础上,深受青铜文化浸染,具有重复性和对称性特点的阴刻纹饰逐渐发展成为其主流装饰风格。这不仅对之后的玉器艺术风格产生了深远的影响,同时也对一定时期内玉器技术的选择性发展起到了明显的导向性作用。通过对妇好墓出土的7件玉器进行微痕观察,发现传统的手持石制工具除了被用于少量阴刻纹饰的细节制作,很大程度上已被携带解玉砂的旋转砣具所取代。通过考察加工工序,发现玉工往往将器物打磨修整之后才进行纹饰的精雕细琢,说明这一锦上添花的工序极受重视。此外,我们观察到砣具在该时期尚未用于切割、打磨等技术。说明早期砣具在玉器技术体系里的应用存在选择性和局限性。就中国玉器技术史而言,砣具的应用是加工技术从纯粹手工到半机械化的分水岭,而晚商时期正处于这个极为重要的变革阶段。

摘要：唐代红地团窠对鸟纹锦半臂出土于青海省都兰吐蕃墓,其考古价值丰富,文化多元。文章拟提出一种基于现代化数字技术的虚拟复原方法,在系统分析研究样本的形制、面料、纹样等信息后,使用三维数字化软件建立人体模型,完成该半臂虚拟复原,展示服饰文物3D试穿效果;采用人口统计学原理推测所着该服饰之人的性别、体态等信息。对唐代红地团窠对鸟纹锦半臂结构的研究与数字化3D复原,为服饰文物保护与修复以及艺术考古研究提供新的研究思路。

摘要：In the year of 2000，we joyfully welcome in a new century and will celebrate the publication of 400 numbers of the present journal since its *** push forward the Chinese archaeological cause，the Office of Archaeological Publication invited specialists and scholars in various fields to a large-scale conversation by writing under the topic“Archaeology：Reviews and Prospects at the Turn of the Century．”The content of the conversation includes world archaeology，Eurasian archaeology，Chinese archaeology，archaeology of Sino-foreign exchanges，comparative studies of Chinese and foreign archaeology，the scientization of Chinese archaeology，archaeology and history，prehistori carchaeology，studies of ancient jades，scientific and technological archaeology，the application of drilling techniques and other important problems of archaeological theory and practice．

摘要：2001年,江西省南昌市发现明代宁靖王夫人吴氏墓,这座墓保存状况良好,出土了一大批精美的丝织品和首饰。笔者参与了其中一件女衫的修复工作,在对其复原的基础上进行了研究。这件女衫的面料为丝经棉纬的云布,形制为交领右衽大袖短衫,是明中期以前女衫的基本形制,但明代中后期,社会消费水平提高,整个社会弥漫着一股奢侈炫富、僭越违制、尚异求奇的风气。这种风气导致服饰风尚发生急速变化,本文即借由这件女衫来探讨一下明代中晚期社会风尚对服饰形制产生的影响。

摘要：对四倍体刺槐无性系试管苗不定根的诱导进行了研究。采用 32 析因设计、二次回归正交设计的方法研究了在培养基中添加植物生长调节剂NAA和IBA对试管苗生根的影响 ,通过统计分析选出四倍体宽叶刺槐无性系的最适生根培养基是 1 2MS +IBA 0 4mg·L- 1 +NAA 0 2 5mg·L- 1 +蔗糖 2 % +琼脂 0 6 % ;并对四倍体刺槐无性系试管苗不定根的发育过程进行了解剖观察 ,结果表明试管苗嫩梢无潜伏根原基 ,不定根由诱生根原基发育形成 ,诱生根原基源于髓射线细胞的分裂和分化。

摘要：海昏侯墓出土的文物具有极高的历史价值、艺术价值和科学价值,是我们研究西汉时期高等级贵族生活状态的珍贵资料。本文利用“微痕考古”的方法以及专业学者对高古玉器次生变化的研究理论对M1和M5出土的部分玛瑙质文物的受沁现象进行了细部的微观观察和系统性、规律性研究,从而使我们科学地认知上述文物埋藏入土后产生的次生变化及其发生机理。这一研究方法使我们的考古工作向微观、具体的思维领域纵深发展,是传统考古工作方法的一个重要补充。

摘要：考古发现的诸多史前遗存，有地域的不同，也有时代的区别，为了描述它们，研究它们，需要给它们进行命名，给一个合适的代号，这样就确立了考古学文化。考古学文化的命名纯粹是考古学家的主观行为，常常表现出一定的随意性和不确定性，而且还会引发许多争论。为了避免分歧，达成共识，需要确立考古学文化命名的根本原则，还要设计体现这些原则的关键程序。在考古学界，50年代以来对考古学文化命名的原则有过一些讨论，对考古学文化的内涵也有较为全面的认识，且主流意见都较一致，在考古学文化的命名和研究上取得了丰硕成果。但这方面存在的问题也比较突出，尤其是在实施考古学文化的命名时，有时表现出的分歧非常明显，它在一定程度上制约了考古

摘要：本文所指早商时期对应的是考古学文化中的二里岗文化时期。早商时期商王朝向四周进行了大规模扩张,其控制范围大大超过了夏王朝。早商王朝的控制范围内环境呈现出多样化特征,主要表现在两个层面:一是地理环境的多样性,如商王朝控制范围内的黄土丘陵和江汉平原环境明显不同;二是人文环境的多样性,如商王朝控制范围内有夏王朝故地,也有辉卫文化故地。本文尝试从这两个方面入手讨论早商时期城市的选址及改造问题,进而对这一时期的城市设计理念进行探讨。不足之处,敬请指正。