摘要：经过几年的沉寂,吴正推出他的长篇新作《东上海的前世今生》（文化艺术出版社2015年11月出版）,与他之前的作品相比,艺术风格变化之大,令人惊异,耐人寻味。禅家有言：看山是山,看山非山,看山是山。——难道暗合吴正的小说创作？《东上海的前世今生》以上海溧阳路687号为核心展开叙述。溧阳路位于上海东部,1949年之前叫＂荻思威路＂,当年属于日租界。

摘要：我们大致上可以赞同庞德的简明定义:“‘意象,是在刹那间所表现出来的理性与感性的情结。”“情结”带有强烈的情感色彩,它不是一般意义上的立象呈意,而是物象心灵化和心灵物象化的交溶性十分明显的晶体,是体现了心灵与物象的美感联姻,既来自物象对诗人的刺激又挣脱了自然具象而升腾到了相应思情高度的一种把握形态和感悟途径,是从实际的、客体的秩序中抽取而来、又为新的感知而存在的诗人的创造物——虚幻的审美“对象”。

摘要：蔡襄是北宋前期的杰出诗人。其七绝数量占全部诗作约三分之一。它们真实地多方面地展现出诗人广阔深邃的感情世界 ,艺术构思严谨、精巧、多变。诗人以敏锐的观察力、丰富的艺术想像并调动多种感觉创构出生动鲜明的意象 ,擅长营造梦境和幻境。讲究诗的语言锤炼 ,使之达到明快与含蓄的统一 ,基本上继承唐人风调 ,精遒粹美 ,可与同时欧、梅、苏三大家的七绝媲美 。

摘要：本文以“林冲与高俅”这一对特定设计的矛盾对立人物为基点 ,从一个新的角度寻索《水浒传》

摘要：网络超文本正逐渐成为具有支配性地位的阅读和写作方式,其根基是互文性理论。超文本是互文性的重要表现形式,互文性则是超文本最基本的内在特征。互文性理论蕴含的"主体的消散"以及超文本"去中心"的网络结构在当代艺术生产中已经充分展现。需要注意的是,将互文性仅在文本层面理解是不够的,文学面对的应该是整个世界。

摘要：辟蹊拓异灼理探赜──跋艾斐《中国当代文学流派论》张炯流派问题，一直是文学界的一个热门话题，同时也是一个理论雾界。虽屡屡进行过这方面的讨论，乃至争论，但在学术意义及其对现实的创作实践和文学运动的美学观照上，却一直未能取得长足的进展和实现切当的评定，以致...

摘要：曹禺是1934年以剧作《雷雨》轰动文坛而步入戏剧界的一位最出色的年轻戏剧家。这位毕业于清华外文系的青年,在接触西方文化方面无疑比别人多了一种更便捷的途径。在他的戏剧中。

摘要：据国家新闻出版署选题管理部门汇总统计，2006年间，以图书形式出版的各类长篇小说作品，数量约在1200部以上。这样的一个年产干部的总量，从进入新世纪以来，就大致趋于稳定。从这样一个数目庞大的总量与优秀之作相对较少的反差来看，长篇小说并没有完全走出“量”与“质”依然不成正比的窘境，但这些年跟踪阅读了一些作品之后，也感到长篇小说创作的质量近年来也在缓步提升；可看的和可评的作品，数量在逐年增多，而由这些作品所透露出来的作家主体的创造性追求，也有不少可圈可点之处。

摘要：就中国艺术的发展状况而言，将90年代称为百年来的盛世，大体是不谬的。这不止是说，在90年代各种艺术形式都有了自由生长的空间．各种艺术趣味和艺术消费都得到了空前的满足．重要的是．经过80年代激进而浮躁的艺术变革，那种单一的追新逐浪的潮流．在艺术规律和艺术生态的规约下得到了扼制和改善。艺术家的心态不再是“唯新是举”．不再是形式高于