摘要：新时代加强高校马克思主义宗教观教育工作对于国家意识形态和文化安全至关重要。本文考察了中国科学院大学马克思主义宗教观专题教学的设计思路和教学实践情况,研究发现,马克思主义宗教观专题教学受到学生欢迎,但也存在进一步优化的空间。在优化策略和建议方面,本文认为,在深刻把握马克思主义宗教观教育规律的基础上,应提升马克思主义宗教观教学的政治站位并在跨学科的背景下体现其学术性;积极探索更为有效的马克思主义宗教观教育话语,提振马克思主义宗教观教育效能;不断完善马克思主义宗教观教育高质量支撑体系。

摘要：中华优秀传统文化走出了一条极具“中国特色中国风格中国气派”的文化发展道路,不仅创造了博大精深的人文学术的辉煌,而且创造了领先世界的科学技术的辉煌,还创造了魅力独特的中国艺术的辉煌。有不少文化名人不仅代表着中华优秀传统文化的至高点,而且代表着古代世界文化的至高点。深刻把握中华优秀传统文化及其历史地位,对于我们获得文化自信有着特别重要的意义。

摘要：科幻产业作为一种融合文化与科技元素的新兴产业形态,对城市文化品牌建设、城市经济转型以及区域综合竞争力提升具有重要影响,是新质生产力天然的“源头活水”。中国科幻产业初步形成以京津、成渝、长三角、粤港澳大湾区四大城市群为代表的区域化发展格局,且呈现基于科技创新发展、消费市场驱动的集聚发展态势。成都市作为推动科幻产业发展的典范,分析其科幻产业的发展模式能够为其他城市提供有益启示。为此,聚焦于成都市科幻产业发展模式,将成都市科幻产业发展划分为萌芽期、探索期、成长期,并借助“技术-组织-环境”(TOE)理论分析框架,从技术、组织、环境3个层面构建成都科幻产业发展的动力模型,分析成都市科幻产业的发展现状、成效以及挑战。研究发现:国内科幻产业发展呈现出良好的发展态势;技术赋能是成都市科幻产业发展的核心驱动,组织主体的协同性是成都市科幻产业发展的有效支撑,多元环境为成都市科幻产业发展提供重要保障。同时,成都市面临着技术迭代与创新变革、从科幻创意到实际落地、产业全链条亟待完善等挑战。最后,针对中国科幻产业发展现状和未来提升路径,提出鼓励科学研发、推动技术赋能,强化组织保障、完善协同架构,优化组织生态、打造和谐环境三方面建议。

摘要：正如美学是哲学的重要分支,工程美学也是工程哲学的重要分支,我们尝试回归传统美学的研究路径,重新对工程美进行本体论、认识论的追问,即工程美就是工程设施带给人的审美愉悦感,并论证这种愉悦感则是社会建构的结果。进而探究工程美的社会建构的三大特征:一是实用功能的约束性,工程美必须拥有工程的实用功能,是功能与艺术的结合品,而不能只追求艺术性;二是审美旨趣的历史性,工程美的演化反映了人类审美旨趣的演化,是特定时代下的历史产物;三是审美场域的公众性,工程美时刻暴露在社会公众面前,不仅需要迎合大众审美,还要引导与建构大众审美。

摘要：20世纪80年代由政策推动的负责任研究行为教育在全美范围内兴起并迅速扩展到其他国家和地区。在政策约束和项目支持的硬性要求下快速发展的负责任研究行为教育,在实际操作过程中却难以达到遵守政策要求、减少科研不端行为、提高伦理决策技能等最普遍的目标。这主要是由于负责任研究行为教育的设计对于解决科研诚信根本问题还存在不足。因而从负责任研究行为教育转向负责任研究行为文化建设,是从更加多元化的多主体参与、更加强调主动性和更着眼于科研环境的角度去尝试解决科研诚信的根本问题。本文通过分析国际上关于负责任研究行为教育的最新情况,研究从负责任研究行为教育到负责任研究行为文化建设转变的缘起和趋势,继而提出负责任研究行为文化建设的多维实践路径。

摘要：教育、科技、人才的统筹发展是新时代科教工作的要求和方向。在融合科学的背景下,科教机构需要进行组织创新,以更好地适应融合科学趋势和满足统筹发展要求。融合科学背景下科教机构具有科教融合的双重使命、双轮驱动的动力机制、建构主义的效能评估等特征。科教机构组织设计、模式类型与功能结构面临着新形势、新要求。科教组织的创新发展需要在设计思路上将智能化与制度化相结合,在模式类型上将大科学与大教育相结合,在功能结构上将探索性与组织性相结合,以更好地实现教育、科技与人才的一体化发展,并成为全面建设社会主义现代化国家的基础性、战略性支撑。

摘要：与艺术品不同,工程美有其自身的特点,不论从工程美的设计过程,还是从已完成工程美的评论过程,都体现出明显的社会建构性。从设计角度来看,工程美不是一个僵化的概念,它是随着不同时代、不同地域、不同民族的社会生活而发展建构的;而已完成的工程美需要接受大众的评论,这个评论过程则受到新闻、报刊、杂志、广播、电视、网络等媒体的宣传建构。我们选取工程美社会建构的两个重要语境生活环境与语言世界,对工程美的社会建构过程进行初步的探讨,希望为广大工程哲学研究者提供一个新的视角。