摘要：明代黄成所著《髹饰录》二卷在中国漆艺设计史上扮演着十分重要的角色。然而在十九世纪以前此书在国内却销声匿迹,仅以手抄本的形式流传于日本。但到了20世纪,随着世界各地博物馆对中国漆艺收藏的兴趣,《髹饰录》逐渐为学者们所关注。国内外各界对《髹饰录》的研究异军特起,成果灿然,各具特色。对《髹饰录》研究的现状有更为全面、深入的了解,定能对进一步拓宽中国漆艺理论的研究视野有所裨益。

摘要：从动画诞生之初,喜剧美学就与动画结缘。既然动画的喜剧美学是动画最主要的美学特质,那么,它就应该作为一种很重要的人文素养,成为中国动画教育的教育目标。在当代动画教育的问题上,我以为,当代中国的美术院校、传媒院校、综合类型院校中培养的动画人才,需谙熟中国悠久的喜剧文化,喜剧的创造规律,特别是本土喜剧的独特手法,这包括:喜剧艺术中的形象造型手法,喜剧艺术中的动作表现,喜剧艺术中的剧情处理与语言等。例如——皮影戏的各种喜剧表现手段。这是非常重要的。可以说,这是这些动画专业的学生今后创作的动画作品能否够感染人、吸引人、具有"中国特色"的关键。

摘要：宋代的漆器艺术因受中古以后文人鉴藏之风的影响而受到了珍视。20世纪初,有关宋代漆器的研究开始凸现,并在20世纪中叶以后迅速发展。不但海外的相关研究根据流传在外的宋代漆器遗物而得以展开,同时在国内的考古发掘又发现了越来越多的宋代漆器文物,使得国内的相关研究不断进步。回顾过去的宋代漆器研究进展,可以明显地发现它最初受到了宋瓷收藏研究繁盛的带动,并自上世纪六十年代以后从对宋代素髹及雕漆的集中研究走向了对兼顾螺钿、戗金等不同工艺、不同类型的全面研究。

摘要：1．设计艺术“经典”与目录学学风衰弱的当代，目录学、文献学以及可以被整体上称为“史料学”的传统基础学科，绝对处于一个弱势的地位。据我所知，即便在国内最严谨的大型综合院校，愿意坚持从事文献研究的师生，目下都是寥寥可数。而我，在前辈学人的精神引领下，经过几年艰苦的努力后，

摘要：近代的书画市场，在延续传统市场模式的基础上，有了明显的发展与变异，由此使得托身其中的书画家，在身份地位、审美趣味和价值观念上，都发生了潜变。这种潜变，是推动中国近代绘画迁变的重要动因之一。本文着重分析了近代书画市场网络中书画经营机构和赞助人的构成。必须指出的是，重构这复杂的书画市场网络是困难的，因为历史资料和图像永远无法再现当时的真实，但是我们可以无限接近。通过接近，

摘要：园林被称为可赏之诗、可游之画,既是空间的艺术,又是时间的艺术。20世纪以来,古典园林的造园手法、空间布局和美学观念受到现代社会的种种冲击,在空间营造、理水叠石、园林雕塑,甚至照明和材料的使用等造境方式上。

摘要：冯纪忠先生(1915-)是我国著名的老一辈建筑师和规划师,中国现代建筑的奠基人及中国城市规划专业的创始人之一,他把近90年的人生体会溶入中国现代建筑和规划学科的建设之中。座落在上海松江的方塔园,是冯先生晚年的杰作,他因此在1987年获得美国建筑师协会荣誉院士(***)。方塔园的设计因地制宜、因势利导、因陋就简,格调高雅,意境深邃。在方塔园中,冯先生成功地融合西方现代建筑、城市规划理念和中国传统的文人趣味,深刻地把握、或者说平衡了"理性和情感"——人性的两极。2007年11月20日至12月25日,由深圳画院主办,何香凝美术馆OCT当代艺术中心、中国艺术研究院建筑艺术研究所协办的"冯纪忠和方塔园"多媒体展在深圳画院陈列馆举行。此次展览献给这位德高望重的建筑师,以庆祝冯纪忠先生从教60周年。为配合这次展览,举办了"冯纪忠和方塔园"学术研讨会,邀请了10余位海内外著名的学者和建筑师,就冯先生的方塔园以及他的建筑思想、教育思想及诗学理论进行了深入研讨。本刊将部分会议发言及书面发言节录刊登如下,以飧读者(排名不分先后),所有插图照片由本次展览主办方提供。

摘要：民俗艺术教育是深具地方特色的一门新兴学科,随着人们对民俗的关注度渐次提高,全国越来越多的高等院校开始在教学和科研中添加民俗学的内容。目前全国民俗专业的开设主要集中在综合院校的文学院和有少数民族聚居地区的地方大学,以及部分美术院校之中,这些院校的民俗研究依据各自学科优势、区域优势展现出现阶段民俗研究的诸多特征,本文集中就民俗教育在此三类院校的开展状况进行了分析,针对各自的优缺,指出民俗学科研究的主要趋势。

摘要：论文借助虚拟现实技术 ,分析了黄鹤楼古今沿江景观的差异性 。

摘要：在中国艺术史上,杨埙历来被陈述成在漆艺方面最为有名的能工巧匠。但是杨埙并无作品传世,他的名声基本上完全是来自于各种明代文献资料的记载。然而,这些文本大多只关注杨埙的义薄品质,而非他的艺术。本文便立足于这些明代文献资料,介绍和分析杨埙在其中所形成的形象。