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冒襄的遗民世界(四)——艺术收藏:晚年家居与女性画家
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《荣宝斋》2011年 第6期 268-277页
作者:汤宇星中国美院艺术人文学院 
水绘园作为清初海内名流雅集唱和的重要居所,自然少不了艺术品鉴赏与收藏的活动,除了大量的书画作品外,还有不少珍贵的古代器物。在本文第一章与第二章的论述中,我们就已经涉及了不少冒襄参与书画活动的内容。
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冒襄的遗民世界(二)——文化赞助:陈维崧与冒氏家乐班
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《荣宝斋》2011年 第2期 266-277页
作者:汤宇星中国美院艺术人文学院 
在前文的论述中,我们曾经提到冒襄为了纪念故友戴重抗清绝食殉节,在水绘园中为其修建了一座碧落庐,并且热情邀请其遗孤戴本孝、戴移孝兄弟来水绘园居住、读书。
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冒襄的遗民世界(一)——复明运动:冒襄与南京长干里
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《荣宝斋》2010年 第4期 288-297页
作者:汤宇星中国美院艺术人文学院 
盐官留滞叹嗟跎,遗老飘零事若何?万里烽烟横塞雁,五都荆棘没铜驼。遥瞻吴苑乡关隔,近接邗江涕泪多。闻道子山消息在,白头红豆只悲歌。
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冒襄的遗民世界(三)——红桥倡和:王士禛与水绘园雅集
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《荣宝斋》2011年 第4期 272-281页
作者:汤宇星中国美院艺术人文学院 
其实,要想全面考察冒襄在清初扬州文化重建上所作出的贡献,我们不应该忘记一位重要的人物,就是王士禛,他与冒襄都是十七世纪扬州遭遇浩劫之后文化领域中不可忽视的力量。冒襄是地方精英文化阶层的代表,而王士禛则是拥有行政职权的汉
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