摘要：二〇二三年三月十一日,上海书画出版社联合浙江省博物馆举办了“她们的回响:《丽人行:中国古代女性图像》新书分享会”。活动由上海书画出版社副社长朱艳萍主持,浙江大学艺术与考古学院院长、教授白谦慎,台北实践大学创意产业博士班教授、博士生导师陆蓉之,中国工艺美术学会香文化艺术专业委员会副主任孟晖,浙江省博物馆研究员。

摘要：1978年出土的曾侯乙编钟,是人类青铜时代最伟大的艺术作品,也是有史以来音乐考古学上罕见的重大发现。根据专家学者30余年来对曾侯乙编钟本身及其铭文内容的研究,表明出土的曾侯乙编钟在编钟的编列、音律体系、冶金铸造和工艺美术等方面,与其在曾侯乙宫廷中使用时的原貌以及当时编钟设计者的原有构思存在一定的距离。研制一套尽可能体现当时设计者构思的编钟,它不仅能更接近2400年前先秦社会音乐生活的真实;它也将在编钟编列、音律的精确与工艺的完美上,超越于出土的编钟原件。它以千百倍的说服力,宣扬我国先秦时代的物理声学水平,数学计算水平,律学和乐学水平;也为我国古代音乐史、乐律学史、自然科学史树立一座正真的丰碑!复原曾侯乙编钟的设计及实现,对于当前音乐的科研、教学工作都有着深刻的实践意义;是弘扬中国古代灿烂的音乐文化、增强民族自信心和凝聚力的重要物证。

摘要：一条延续了2000余年的古老道路,因为先民们的开拓,从无到有,连接东西,带来了文明的交流与碰撞,形成了举世闻名的丝绸之路。汉代丝绸之路的发展,促进了沿线各国之间的交流,产生了许多相关的历史文化。河南郑州出土的一件西汉庭院画像空心砖,从其题材内容、制作工艺、艺术特征等方面,或许能够约略反映出当时的文化缩影和社会再现。

摘要：朱文立，男，1946年生，河南汝州人，高级工程师，国务院“政府特殊津贴获得者”，河南省优秀专家，中国民间文化杰出传承人，中国古陶瓷学会会员河南省分会理事，中国科技考古学会理事，中国民间艺术家协会会员，中国民间艺术大师。

摘要：丘光明，女，祖籍安徽省全椒县，1936年出生于江苏省南京市．1957年毕业于华东艺术专科学校，毕业后分配到天津市咸水沽中学，任过美术、语文教师．1964年调至中国科协模型仪器厂模型车间当了9年工人，1973年调至中国计量科学研究院《计量工作》杂志编辑室，1976年为适应“文化大革命”的需要，临时组成了一个“秦始皇统一度量衡写作小组”，被选入该组．一年后，在该小组的基础上又成立了“中国度量衡史料小组”．

摘要：6月2日,习近平总书记出席文化传承发展座谈会时强调:“要坚定文化自信、担当使命、奋发有为,共同努力创造属于我们这个时代的新文化,建设中华民族现代文明。”“中华文明探源工程”是继“夏商周断代工程”之后,迄今规模最大的中国古代历史与文化重点研究项目,如何更好挖掘中华文明探源工程的成果价值,让更多文物和文化遗产活起来,进一步提升中华文明的影响力和感召力,建设中华民族现代文明,是学界关注的重要议题。本期所刊发王巍、谢维扬、李倩倩三位专家的研究,分别从探源成果转换与传播、文明起源与中国古史研究、数字技术与博物馆融合等视角,聚焦探源工程与建设中华民族现代文明。希望本组成果对推动相关研究、讨论具有启发意义。

摘要：从教研发现来看，大约距今3-2万年间，我国北方地区的北京周口店山顶洞、山西朔州峙峪、宁夏银川水洞沟等旧石器时代晚期遗存中，就出现了打制成型的石质装饰品。

摘要：自曾侯乙编钟出土以来,与曾国相关的考古发现接续起纵贯700年的礼乐遗存系列,证明了曾侯乙编钟与周朝礼乐一脉相承;说明周代的礼乐制度是发展的、变化的,乐器配置以及汉儒的界定具有时限性;但是,“诸侯轩悬”的制式,一直被尽可能地保持和延续。曾侯乙编钟的皇皇巨制传承有自,是周代礼乐之精华。其浸透着“和”的美学思想,承载着古代中国先哲们的智慧和精神,依特殊的人文背景代表着公元前5世纪世界音乐文化的高峰,成为人类轴心时代的珍贵遗产。

摘要：5世纪中期,平城佛教继承并发展了凉州开窟造像的技术和传统,创造出了云冈模式。5世纪晚期北魏孝文帝改制之后,模仿南朝造像风格的“褒衣博带”“秀骨清像”式造型影响深远。6世纪中期前后,东魏和北齐初年造像,以及同时期的西魏北周造像,在总体特征上都是北魏晚期造像风格的传承和嬗变。6世纪中叶以后,北齐邺城新式造像相对北魏晚期造像风格发生了质的变化。5—6世纪佛教石窟与造像艺术的三次重要变革,都与当时的政治形势及宗教文化中心的变迁密切相关。

摘要：在上一期的文章中,我们欣赏了琳琅满目的各类铜鼓,如质朴的万家坝型铜鼓、绮丽的冷水冲型铜鼓、雄伟的北流型铜鼓、精致的麻江型铜鼓等等。今天再来谈谈铜鼓繁缛精美的装饰艺术。据有关专家统计,铜鼓上的装饰纹样至少有一百多种,它们的布局一般围绕着圆形的鼓面和鼓身呈圆圈状排列。铜鼓的装饰主要分为两大类:立体装饰和平面纹饰。