摘要：本文将以实验性的陶艺创作为视角切入,以苏打柴烧的创作手段为结果导向,综合阐述以现代柴烧和苏打烧为基础发展来的苏打柴烧,结合本人在苏打柴烧的实验和研创的成果,尝试梳理苏打柴烧的工艺要点和审美价值。

摘要：20纪90年代出版的《中国现代比较戏剧史》从比较视野出发,结合西方戏剧的发展历程与中国话剧的发展轨迹,围绕四个时期的话剧创作、演出、理论研究,探究中国话剧产生、发展的过程,呈现了外部环境影响下,中国话剧艺术自我审视、革新、发展的历史。

摘要：改革开放后,如何提高儿童的养育质量成为家庭教育领域普遍关注的问题。作为国内第一本系统介绍育儿知识的母婴科普杂志,《父母必读》的早期发展反映出当时家庭在婴幼儿养育中亲职的重塑过程。从1980年到1989年这十年间杂志刊发的文章内容上看,文章的叙述与主题从“家国一体”的革命传统,到科学至上的医疗话语,再到回归生活的具体策略,家庭教育中育儿亲职的支配力量日益多元化;编者和读者的问答从单纯医疗化的优生优育议题,拓展到综合各类知识的早教优教议题,育儿亲职的内涵边界被不断打破。在社会转型之际,育儿亲职的重塑表现为社会共识的不断扩展,育儿亲职反映了家庭教育不断丰富的特征。这对我们理解当下围绕亲职和母职的知识与实践具有积极意义。

摘要：在戏剧表演活动中,潜台词在角色塑造方面发挥着极其重要的作用。提炼潜台词不仅能丰满人物形象,使角色生动灵现,还可以扩展其人物生命线的外延。因此在表演中,要加强对潜台词的重视。本文从戏剧表演中的潜台词入手,对潜台词在塑造人物方面的重要作用进行分析,旨在对人物形象实施艺术性塑造提供相应支持。

摘要：警场用乐源于周代,秦汉、魏晋酝酿,正式形成于隋唐,其时名之为“夜警”“晨严”,北宋时始有“警场”之称。北宋初期警场用乐在制度上继承了前代,在实践上有发展。北宋中期对警场用乐进行了改革与创新,作了某些减省,增加了新的使用场合,创作了新的曲目等。南宋初期相对于北宋来说,较少变革,更多的是丰富其内容,发展至成熟。南宋中期,在孝宗“省约事件”影响下,警场用乐式微,而理宗朝对礼乐的淡化,终使警场用乐消失在历史长河中。警场用乐在宋代形成体系化的发展,几乎历代皇帝都对其进行过改革,在人员组成、乐器、管理机构、乐曲、歌词、仪式等方面,都有详细的记录,特别是在《中兴礼书》中,其仪注的记录是警场用乐动态、立体的展示。警场用乐是宋代音乐的一个组成部分,特别是对于鼓吹乐、宫廷音乐的研究,已经成了一项不可或缺的内容。

摘要：2021年4月10日,为缅怀我国著名琵琶演奏家、教育家、作曲家刘德海先生,中国音乐学院在国音堂举办了刘德海音乐艺术周——“传统的翘望”音乐会,用音乐这种最好的方式表达对先生的崇敬和怀念,同时展现了先生在音乐创作、教书育人、理论研究等多方面的学术贡献和艺术成就。本场音乐会再现了刘德海先生主导“1行动计划”以来,团队在田野调查中已经搜集学习过的民间音乐,同时还集合了一部分音乐院校、民间乐团、社团要做还未做的民间音乐和部分创作音乐。在北京乃至华人音乐界引起广泛关注的同时,更引发了人们对传统音乐继承、发展和创新等问题的深入思考。

摘要：“墨戏”是中国艺术美学的重要概念,其生成有赖于艺术主体自我意识的觉醒、对艺术创作本质的觉解和艺术媒材的发展。“墨戏”一方面得益于创作实践,如王维、王默、苏轼、文同、米氏父子等人的艺术实践,一方面是唐宋时期诸多的书画评论。“墨戏”所指涵纳创作之过程和状态,并由此生成之作品,进而扩展指代一种艺术创作精神。“墨戏”思想观念经魏晋南北朝、唐至宋得到确立,并在元明清被广泛延续拓展,体现着创作主体游戏自在、率性无心的审美旨趣和创变新意、法而无法的创新精神,彰显着中国文人艺术的自我理想及其会通宇宙万物的生命特质。

摘要：“双创”是习近平总书记在十九次报告之中提出的,即要实现传统文化创新性发展、创造性转化。陶瓷是中国传统文化中重要的组成部分,陶瓷教育是实现陶瓷文化“双创”之中的重要一环。在当今的世界经济和文化背景下,传统的陶瓷教育面临着一些机遇,也面临着严峻的挑战,如何在这样的背景之下,促进陶瓷教育的发展,是值得思考的一个问题。

摘要：日本从唐代甚至更早的朝代就开始输入中国生产的陶瓷,对日本的生活、工艺等等产生了深远的影响。18世纪以后,日本的陶瓷一度替代中国陶瓷销往欧洲。晚清时,日本、欧洲的瓷器大量倾销到中国挤占市场,那么日本是从何时开始通过何种方法制造出自己特色的陶瓷产品,又是如何影响了中国的瓷器的发展?湖南醴陵瓷器的创新与发展受到日本“明治维新”运动的影响,从它对日本陶瓷工业的借鉴中,可以发现近代日本陶瓷发展的原因,也能探寻近代中国瓷业的发展问题。

摘要：现代美术家傅抱石在其一生中创作了大量山水画作品,其中,长江文化主题美术创作是重要组成部分。建国前后,傅抱石先后创作了《强渡大渡河》《江山如此多娇》等毛泽东诗词题材作品,以及《三峡图卷》长江山水画作品这些作品。以丹青形式多角度表现长江文化,熔铸弘扬长江文化精神,同时成为了长江文化的组成部分。对其思想内涵和艺术价值进行阐发,将裨益于新时代长江文化保护传承弘扬。