摘要：淞沪会战中遭受战火重创的上海影业,经过一段时期的调整,掀起了中国电影史上第二次的商业浪潮,在这次浪潮中古装片成为最为繁荣的电影类型,其中历史古装片以其鲜明的类型特征、独特的叙事策略和隐含的抗争意识,与追求商业性的古装"民间片"形成了鲜明的对比。《关云长忠义千秋》是"新华"系统继《木兰从军》引起轰动之后拍摄的另一部历史古装片,对其进行分析研究有利于把握"孤岛"时期电影类型演变的规律,历史片的叙事策略,以及特殊时期创作者的价值选择和创作心态。

摘要：综艺娱乐栏目成为目前许多电视台收视率的主要贡献者,对栏目主持人的能力要求更高,其中对视觉形象造型的要求更为严苛。电视综艺娱乐栏目主持人视觉形象造型不仅关乎主持人和栏目的生存,而且代表媒体的形象,更具有审美传播功能。电视综艺娱乐栏目主持人要努力提升文化内涵和审美品位,在整体中凸显个人特色,并与栏目风格相统一,而电视台要给予支持与有效评价。

摘要：克劳德·列维—斯特劳斯是法国著名人类学家、结构主义人类学创始人。他一反以往传统的历时性神话研究模式,将索绪尔结构主义语言学方法运用于神话研究之中,论证了神话结构、神话的消亡等问题。以《结构主义人类学》一书为研究重点,对列维—斯特劳斯人类学研究中有关神话结构、神话模式、"二元对立"项等问题进行简要评析,并尝试论证其结构主义神话研究中的局限性。

摘要：爱德华·萨义德关于“理论旅行”问题的探讨,创造性地揭示了理论借用、挪用以及理论在国际环境中从一地跨向另一地的运动过程,为我们研究跨文化视域下理论的散播、转换、接受、生成提供了理论资源。电影工业美学理论是基于中国电影产业发展的现实问题以及“新力量”导演的创作实践而生成的理论,其“中层理论”定位、“工业美学”原则、本土化意识、开放性立场等特征,既体现出中西方理论他域互通的价值共性,也彰显出本土电影学者的理论自觉。将电影工业美学理论置于理论旅行视域之下,从元理论、元批评层面对其理论资源、生成发展进行知识考古与历史化,不仅可以从中窥见当代中国电影观念的变化革新,发掘其理论生成的内在逻辑;而且考察其理论的生成发展、增殖扩容以及知识的再生产也可以为当代中国电影理论的发展创新提供方法论、认识论上的启示。

摘要：医疗行业电视剧自2010年《医者仁心》与2012年《心术》火爆荧屏后,以医院为叙事背景的电视剧不断发展创新,先后已有十余部优秀作品播放。医生职业的神秘性、对医患关系的讨论以及医改的推进,为医疗行业电视剧蓬勃发展制造了得天独厚的优势,而医疗行业电视剧对于生死这一主题表达的深度是其他类型电视剧难以企及的。本文将以2017年热门电视剧《急诊科医生》为例,探讨国产医疗行业电视剧的叙事策略。

摘要：20世纪初中国发生了五四新文化运动,在这场以主张"建立新文学,打倒旧文学"的文化运动中,戏剧以其广泛的民众基础扮演者特殊的角色。以鼓吹新文化的先锋刊物《新青年》为阵地,新青年派与青年学生张厚载各为一方,展开了新旧戏剧论争。胡适、刘半农、钱玄同、傅斯年等"新青年派"带着宣传五四新文化的思想,将先锋的、极端的革命思想带入戏剧改良当中,他们痛批一切旧剧的表演体制和思想内容,希望废除旧剧,推广新剧。

摘要：自西汉武帝时期董仲舒"罢黜百家,独尊儒术"肇兴开始,至辛亥年清帝逊位革除帝制结束,此两千年左右的时间,普遍被看做是儒学为主流的"儒家文化时期"。传统帝制中国则也被认同为儒家思想荫庇的时代。然而有趣的是,在这漫长的两千年中,这个以推崇儒家信仰的国家,其统治者们的信仰却并不统一。历代帝王中,笃信佛教者有之,笃信道教着有之,更有说法认为有的帝王是伊斯兰教信徒……

摘要：巴赫"四十八首前奏曲与赋格"中的律学问题始终是巴赫研究者们讨论的重要问题之一。现代巴赫专家Kellner,Herbert Anton先生认为巴赫是在五度相生律的基础上进行的。他将五度相生律所产生的"最大音差"平均五等分,然后选择五个纯五度分别减去这五分之一的"最大音差",形成了巴赫的"调节律"。本文作者运用现代律学的研究方法对该研究成果加以分析和理解,并对此提出质疑。

摘要：《牡丹亭》中的杜丽娘,经历了一场性格转变。在她转变过程中起关键作用的是《惊梦》一折中的"游园"部分。联系自古以来"游"的文化传统,通过对《牡丹亭》尤其是《惊梦》一折的文本分析,再考察汤显祖的至情思想,可以发现"游"的文化传统在杜丽娘的性格塑造中产生了不可替代的重要作用。

摘要：场景设计揭示了人物身份地位及其内心情感变化,与故事发生的文化背景有着紧密的联系。本文以《功夫熊猫》为例,主要采用图像分析法,从场景中的建筑、陈设道具、光影、色彩等方面来阐释该影片场景设计中所蕴含的中国传统建筑的美学思想。