摘要：癸卯往已,万物复苏,中国进入了甲辰龙年。在中国传统文化中,龙寓意力量、威严和变化,是中华民族的文化的图腾。历经数千年发展,生肖艺术造型是华夏文明凝聚成的文化魁宝,是华夏族人延绵至今的最深沉图腾,是炎黄子孙认祖归宗的北极明星。从世间过往的华夏人百千亿计,无一不被十二生肖图腾所囊括。因此历代的造像者都在用自己的双手抟土塑绘,雕凿冶铸着生肖的各种形象。本届以“龙”为主题的生肖彩塑艺术展,正是在梳理传统技艺传承的同时,探究传统生肖文化、生肖雕塑中的人文性、社会性,有助于推动现当代雕塑作品焕发新意,更是向世界各族人民讲好中国故事的重要展览。

摘要：随着各种新材料、新技术和新媒体进入艺术领域,媒介研究也逐渐成为艺术理论和艺术批评中的热门话题。实际上关于艺术媒介的讨论从古希腊时代起便散见于美学与艺术理论著述中,由于时代局限和艺术世界的纷繁复杂,过去的艺术媒介研究存在诸多分歧,就艺术媒介的界定便出现了工具说、材料说和符号说等不同观点。具体看来,艺术作品的完成往往需要多种媒介的参与,有的媒介主要用于艺术构思与创作环节,有的媒介主要用于艺术传播与接受环节,有的媒介显现于最终的艺术作品中,有的媒介在艺术作品完成之后则隐匿了其存在的痕迹。根据媒介的不同形态及其所承担的具体功能,我们可以将纷繁复杂的艺术媒介概括为材料型媒介、工具型媒介、载体型媒介和符号型媒介等四种基本类型,四种媒介在形式和规则上的不断组合变换推动了艺术的一次次革新。

摘要：一个伟大的民族不能没有丰富的艺术,更不能缺少具备艺术素质的广大民众。而培育这样的民众,首先从学校教育开始。美育事实上是贯穿于整个教育过程中的一种教育方法,它是更高层次上的素质教育。正是从这个意义上考虑,党和政府近年来十分重视美育,美育也因此在我国教育中占有越来越重要的地位。