摘要：我耽于绘画不觉已四十余年,七岁始我画了张戴皮帽的女孩,让专事绘画的父亲不再犹豫,正式开教,从此我便没有了童年和少年。画速写、临帖、画素描几乎成了我课外生活的全部,《怎样画素描》《素描述要》《工农兵头像选》伴我成长,《傅雷家书》中的故事是我的现实版。父亲是想让在那个特殊年代的我能有一技之长,安身立命。

摘要：癸卯往已,万物复苏,中国进入了甲辰龙年。在中国传统文化中,龙寓意力量、威严和变化,是中华民族的文化的图腾。历经数千年发展,生肖艺术造型是华夏文明凝聚成的文化魁宝,是华夏族人延绵至今的最深沉图腾,是炎黄子孙认祖归宗的北极明星。从世间过往的华夏人百千亿计,无一不被十二生肖图腾所囊括。因此历代的造像者都在用自己的双手抟土塑绘,雕凿冶铸着生肖的各种形象。本届以“龙”为主题的生肖彩塑艺术展,正是在梳理传统技艺传承的同时,探究传统生肖文化、生肖雕塑中的人文性、社会性,有助于推动现当代雕塑作品焕发新意,更是向世界各族人民讲好中国故事的重要展览。

摘要：范扬:青绿山水有着辉煌的历史和灿烂的色泽。浙江历来是中国画重镇,浙江画院推出青绿重彩专题研究,顺应时势,搏浪弄潮。举红旗于之江,踏巨浪于钱塘。遍邀青绿高手,网罗天下豪杰,汇聚佳作,检阅成就,是为适时之举措,画坛之佳话。云自谷起,水到渠成。名家佳制,聚于一册,是为大观也。今日何日?如此青绿哉!

摘要：五代荆浩曰:“子既好写云林山水,须明物象之源”,此即画山水者对自然物象做出的选择,亦即画者心性对丘壑的深入判断。山水画与自然丘壑的关系,往往落实于自然在画者心中的呈现和转换。在如此基础上的观察与写生,就既有笔墨的深层思索,亦有直觉体验的书写性,它们是有当下主体情感注入的“活”的作品。我的一幅因观察老墙而创作的《齐物·绢素之功》就是源自此种乍起的微弱之光而诞生的。

摘要：陆抑非(1908—1997)江苏常熟人,名翀,初字一飞。1937年后,改字抑非。花甲后,自号非翁。古稀之年沉疴痊愈,又号甦叟。早年师从李西山、陈迦盦,而立之年又师从吴湖帆。1932年起任教上海美专,前后15年,并兼任于新华艺专、苏州美专。1956年任上海中国画院首批画师。应潘天寿之邀,自1960年起任教浙江美术学院,直至去世。曾任浙江美术学院(现中国美术学院)教授、研究生导师,西泠书画院副院长,西泠印社顾问,浙江省第四、第五届政协委员,中国农工民主党浙江省委顾问等职。

摘要：扇面画由于本身的传统形制,对创作题材的选择和创作观的引导都有很大的惯性影响。我的“对望”系列作品的创作角度尝试从具有抽象意味的视知觉出发,运用扇形弧线的动感,夸张扇形空间的视觉面积。在探索创作语言的过程中挖掘出水墨的异质材料:铅笔线条的原始手感。此组作品中对女性形象的美感设定,引入了不完美的遮蔽与完形的缺失。那么,对此系列作品创作思路的探讨,对创作路径的独特性的自我解剖,不仅是自我审视的思考,也为观者提供了可参考的价值。在此过程中产生的视觉错位,或许可以改变对传统绘画材料固化的审美认识。

摘要：湖南衡阳市祁剧团演出的新编历史戏《甲申祭》曾于9月参加了文化部举办的地方戏汇演(南片),深获赞誉,成为汇演中成绩突出的剧目之一。一出新戏,特别是一出成绩突出的剧目,在它初见观众之际,有关方面常要组织评论家座谈。但由于与会者众多,而时间有限,发言便受到局限。这种局限带来的弊端是,溢美之词过多,而对新戏的成就以及必然存在的不足,则缺乏详尽、缜密的思考与分析。本刊考虑到这种局限性,准备今后采用戏剧沙龙的形式,组织小型座谈会,为克服上述局限性所带来的弊端做一些努力。《甲申祭》这出优秀的新剧目,在我们的戏剧沙龙里首开先例。

摘要：20世纪90年代的一个秋天，我从丹麦的兰内斯乘船穿越卡特加特海峡，去挪威首都奥斯陆。黄昏时，我和两位北欧朋友在甲板上看海聊天。当他们得知我是刚在丹麦举办过个人画展的中国画家时，便有人问我，中国画家知不知道蒙克。我说，大多叭都知道。