摘要：“70后”艺术的主要贡献在于青春主题和艺术语言的全新实践,他们将目光投射到中国的新城市景观、消费社会的种种现象以及由此产生的中下层社会的生活现实,并转向自我内心表象的呈现。“70后”艺术具有一种不同于上一代艺术的视觉特征,在艺术观念、图像方式、美学风格和视觉趣味上真正与上一代拉开了距离,开辟了一个与现实中国经验相应的成长主题和视觉形象的新领域。

摘要：1992年，李心峰攻读硕士研究生的母校广西师范大学为庆祝建校60周年，编辑出版一本《高层次专门人才培养探索——广西师范大学研究生教育概观》，反映该校新时期研究生教育成果。书中一篇专门介绍该校1981级硕士研究生李心峰的文章，称他为“我国艺术学园地里的年轻垦荒者”。文中说：“到1991年底为止，李心峰同志已经完成《元艺术学》、《现代艺术学导论》两部专著的写作，撰写了五六十篇学术研究论文，共100余万字，目前已正式发表60余万字。

摘要：张野塘籍贯有寿州、河北两种说法。所谓“河北”,《琐闻录》原始表述为“大河以北”。寿州北曲繁盛,艺人辈出,可能与明朝在凤阳设置高墙有关。由张野塘所传之弦索,或乃凤阳一带所流行的“偏于楚腔”,被讥为“夸调”的北曲。与魏良辅之女结合后,张野塘所传之北曲由语言南方化逐步完成音乐南方化,为魏良辅改良昆曲创造了条件。张野塘应为凤阳寿州(今安徽寿县)人,可能因其声腔与黄河以北声腔相近或寿州彼时处于黄河一线,故而被称为大河以北之人,进而为后世讹传为“河北人”。

摘要：在欧洲近现代艺术史上,相对于俄罗斯油画在现实主义上的蓬勃发展与备受瞩目,白俄罗斯油画少有以独立、明确的艺术面貌出现。事实上,白俄罗斯与邻国俄罗斯在各个方面都有着千丝万缕的联系,在油画上深受巡回画派的影响,甚至于巡回画派中有成员如比鲁利亚便是白俄罗斯籍。白俄罗斯油画从巡回画派中汲取养分,传承相关艺术理念与表现手法,并以此为基在不同时代进行演变,从而在俄罗斯艺术体系中孕育出一批优秀且有代表性的白俄罗斯油画家群体。本文借白俄罗斯国家美术馆首次在中国美术馆举办"白俄罗斯国家美术馆典藏精品展"的契机,阐释白俄罗斯百年油画的变迁与呈现,并梳理其与俄罗斯艺术体系间的密切关系,使之成为中国油画发展之路上可供借鉴的研究对象。

摘要：北京画院“齐白石研究”系列丛书是系列研究性展览专题的配套出版物,从馆藏梳理到建立齐白石研究体系,汇集了众多学者对齐白石作品进行筛选并全面搜集一手文献的成果,至今在各研究专题下已经出版的配套丛书和论文集达数十册。文章以“齐白石研究”系列丛书为例,梳理系列研究专题和出版研究的脉络及内在逻辑,对出版成果的研究性和编辑特点等方面进行探究。

摘要：在戏剧表演和曲艺表演中,演员的“内心体验”是非常重要的,艺人们将其称为“心里有”。戏剧表演之所以要求演员对角色有充分的情绪体验,是为了塑造出内在心理与外部行为高度统一的完整形象;而曲艺表演要求演员对内容进行内心体验的作用则比较多样,曲艺表演分为“说法”和“现身”两部分,在“现身”表演中,“心里有”有助于对作品内容中艺术形象传神的展现,而在“说法”表演中,对叙述对象“心里有”也是描景状物语言组织的关键。此外,从有助于演员建立舞台自信的角度而言,“心里有”也十分必要。

摘要：问:很高兴在北京见到您.我想利用您参加中国艺术研究院马克思主义文艺理论研究所举办的"改革开放30年全国马克思主义文艺理论研究学术研讨会"的机会,与您作个访谈.答:好吧.不知你想了解什么内容?

摘要：李可染是20世纪最重要的山水画家之一，也是新中国改造中国画的先锋人物，对他的山水画风格进行研究，对理解新山水画的历史经验与价值有重要意义。整个20世纪是革命和改革的一百年，是东西方文化交汇与融合的一百年，李可染的艺术人生始终与时代的大潮相激荡，时代造就了李可染，李可染也没有辜负这个时代。五四时期，随着对“科学”精神的提倡，美术界兴起一股以西方写实主义改造中国画的思潮，陈独秀在1918年1月15日出版的《新青年》6卷一号上发表文章说：“若想把中国画改良，首先要革王画的命。

摘要：华彩纷呈的展馆建筑历来是世博会最引人关注的焦点,一方面是由于它们展现了当代最先进的应用科技和智慧灵性,更在于这些展馆揭示了人们对生存空间及美好生活的遐想,也展示了文化的多样性和创造性,带给我们丰富而神奇的艺术体验。正因于此,世博会的建筑在建筑设计史和建造史上都有着重要的地位。从1851年首届世博会上建造的水晶宫开始,世博会总是与建筑大师和经典建筑作品联系在一起。

摘要：楚钟因楚人、楚地、楚国、楚文化而得名,在中国青铜乐钟发展史上占有极为重要的地位。先秦青铜乐钟上的纹饰决不仅仅是一种装饰艺术,更有着重要而独特的功能和丰富而特殊的文化内涵。本文通过对楚钟各部位纹饰的归纳分析,探讨了楚钟纹饰的独特风格、时代变迁、文化意涵及功能指向。