摘要：邱平（中国艺术研究院研究生院博士研究生,以下简称邱）：欧阳先生您好!感谢您接受我们的访问。前不久您刚刚获得第二届“中华艺文奖”的终身成就奖,这是对您在书法及艺术教育方面做出巨大贡献的认可和表彰。今天,距您在首都师范大学建立全国第一个书法博士点已经近二十年了,您觉得现在中国的书法和传统文化教育事业取得了哪些成就？

摘要：本文从眉县杨家村编钟和疾钟入手,将测音数据与形制纹饰、铭文等特点相结合对西周早中期甬钟音列及其数理作出分析。作者认为,西周甬钟正鼓音列表现出3种形态,它们的音高关系存在着一个共同的特点,即音越低,相邻两钟正鼓音间的音程越小;音越高,相邻两钟正鼓音间的音程越大,呈现出一种底小上大的趋势。这是一种与现代意义上的自然谐音列的音程特点相反的等差数列形态。既然各组甬钟的音高和音程特点取决于弦长的等差数列,各组甬钟音列中底部音程的差异,表明3种底部音程的存在是与3种等差数列相对应的,即在不同的等份前提下产生了不同的音程系列。

摘要：2015年,正值中国电影诞生110周年,世界电影诞生120周年。为了纪念以及回顾中国电影的发展历程,探讨并总结中国电影发展经验,同时研究中国电影史写作的得失,并为当前中国电影提出建议和展望,中国艺术研究院影视所于2015年12月28日在北京举办了＂纪念中国电影110周年高端论坛＂。

摘要：唐宋间,教坊职能由俗乐承载转为"俗""礼"并用。宋初教坊"循旧制",礼仪用乐方面,经考证:宋代部分宾礼在李唐名属嘉礼,宋初嘉、宾二礼承前朝礼俗之制乐用教坊,二礼用乐定制过程较为周折,但最终教坊乐修入礼书;军礼打球仪定制于太平兴国五年,乐用教坊乃承前朝俗乐之制;军礼阅武、校猎之宴饮奏教坊乐或属礼仪场合而非常规礼制;真宗年间,吉礼奉天书仪式教坊奏法曲于庭当为一时之制而非"旧制"之属。在上述用乐从习俗演化到礼仪的过程中,乐的程式化使用通常具有奠基意义。随着多种礼仪乐用教坊的定制及教坊职属的不断扩张,其娱俗的历史定位逐渐扭转,教坊所奏不尽淫声的观点渐为人们认同。

摘要：存在悲剧的观念是中西文化共融的结果, 其理论来自于西方哲学, 也来源于佛道思想。《红楼梦》蕴含的哲学思想是全人类智慧的折射, 其存在悲剧意识深刻影响了许多现代作家。张爱玲的小说是继《红楼梦》之后的又一种存在悲剧。它与《红楼梦》的共性是: 表现普通人在生存过程中无法回避和逃离的个体生命意志与生存有限境遇之间的必然冲突; 在平凡事态中演绎人生悲剧, 其矛盾冲突具有平缓性特征; 悲剧的根源则来自永无止境的生存欲望的追求,以及自我获得的艰难。

摘要：在众多的西方音乐家中,贝多芬既是中国人认识最早,同时又是对中国人影响最深的一位西方作曲家,但我们对贝多芬的传记研究却又是很不够的。近年来,当一些研究者仍在醉心以大部头的传记毫无新意长篇大论地谈及贝多芬、一些出版社也不遗余力地一再再版着一百年前的一些老版本时,在国内音乐类的几大核心期刊上我们却很难见到短小精炼的(与长篇大论的专著相比)、有新意、有创见,并且立论充分、分析精当的优秀论文。中国的西方音乐研究是跨语境研究,除首先要解决历史叙事学理论及与西方话语的沟通问题外,对普遍存在于传记研究中,文本的历史性与历史的文本性问题也应该给予必要的重视和关注。

摘要：一、对《废艺斋集稿》的介绍赢来短暂惊喜

摘要：值得肯定的是,戏曲电视剧《李清照》的虚实处理,是在介入现代传媒时完成的一次重新的整合与优化。

摘要：《原始艺术》在世界各国有着广泛的影响,反思这本书及其作者弗朗兹·博厄斯对艺术人类学的当代研究有着重要价值。要深入认识《原始艺术》必须结合作者生平并将其放入西方的原始艺术研究语境中。博厄斯撰写《原始艺术》并非一时兴起,而是有着丰富的知识背景,同时也有数年田野调查的经验。在该书出版之前,非西方艺术就已在各国激起广泛的讨论,一方面不得不承认博厄斯审慎而博学的写作具有先天的过时性,但另一方面他率先认识到土著艺术也有其历时性,并且多年以后该书仍在该领域具有深刻的影响。

摘要：2007年4月15日是我国著名音乐辞书编纂家、律学家、翻译家、教育家缪天瑞百岁华诞的日子。百年沧桑,缪天瑞心无旁骛、兢兢业业,为中国的音乐理论研究倾注了一生心血。他编纂的音乐辞书以及他开创的具有民族性、世界性、现代性、科学性的律学学术领域,及其对西方音乐理论的系列编译与他在音乐科研与教学等方面的杰出贡献,均对20世纪中国音乐史诸多领域产生了极其深远的影响。缪天瑞既是我国当今音乐界博古通今、学贯中西的耄耋泰斗,又是一生以谦和自律、光明磊落,令所有后辈学人高山仰止的人生典范。本文对缪天瑞学术人生、学术思想、学术品格、治学精神的评述,意在彰显他在20世纪中国音乐史及其理论建设、学术研究等方面不可磨灭的业绩,以表达晚辈后学对这位世纪老人百岁华诞真挚的庆贺与衷心的敬意。