摘要：左翼音乐运动发起于1933年。当时称做“新兴音乐运动”，后来通称为“新音乐运动”，其含义与新民主主义革命相适应。1930年3月，在中共中央文化工作委员会领导下，由非党员鲁迅主持，在上海成立了左翼作家联盟。

摘要：访谈者：我们是天津音乐学院音乐学主题网站专家访谈小组的成员。能采访到您，是一件很荣幸的事。我们代表专家访谈小组和我们学院的学报《天籁》编辑部，对您进行采访。

摘要：当今艺坛,特别是中国书画领域,艺术批评愈益受到人们的关注。艺术批评本身也在接受批评,接受检验。艺术批评的健康发展是一个国家民族文化昌盛、艺术繁荣、群众智慧得到启迪、人民素质普遍提高的标志。 一 为什么需要艺术批评? 艺术批评是寄生于艺术果树上的菌类吗?艺术批评是砍杀艺术之树的大棒斧头吗?艺术批评扮演着吹喇叭、抬轿子的角色吗?不。以上现象不能说不存在。迷惑于这些现象产生的偏见又何等固执顽强,但这些其实并不属于艺术批评学科的真正品质、本色与使命。艺术批评只有在和这些现象以及胶着于其上所述偏见作奋力反抗之驳沦中,才能有效地发展自己,昂首前进,才能获得健康的肌体。

摘要："关关雎鸠,在河之洲……窈窕淑女,琴瑟友之。"对于这首出自《诗经》的经典名篇《关雎》,我相信大家应该都很熟悉。"锦瑟无端五十弦,一弦一柱思华年……此情可待成追忆,只是当时已惘然。"对于这首李商隐的名诗《锦瑟》,我想大家应该也不陌生。其中提及的"瑟",许多人应该可以猜得到它是一种乐器。但是它到底长的什么模样,估计就知之甚少,甚至一无所知了。因为时至今日,这种乐器已经失传了。下面,我们就来揭开这种已经失传的古代乐器的"庐山真面目"。

摘要：《人民音乐·评论》主编及责编同志:本人拜读贵刊2007年8月号总第515期《人民音乐·评论》13页载《艺德双馨——祝贺缪天瑞师百岁华诞》一文中,发现第15页14行说缪先生"……最后成为中国共产党党员。"这讯息令缪先生的许多同事和学生十分欣喜并互相询问:缪先生什么时候参加了中国共产党?

摘要：在中国传统的语境中,"百"字常常是一个虚数,极言其多而已。比如"百尺竿头""、精神百倍"、"百折不挠"、"五十步笑百步"等等,但今天我们《中国音乐学》已经百期的"百"字,却是实实在在、

摘要：在翻译界的论文中，有一个引用率颇高的词汇——“理论旅行”。这一概念为赛义德（Edward ***）分析东方国家和民族在接受西方现代学术理论的状况时所提出。礓学者进一步为此概念做界定：“旅行，作为学科理论术语使用时，已大大超越了日常生活中的‘游览、观光’之意，它是喻指一个学科的学术观念、思想、规范和标准发生位移和流动的状态。”

摘要：今年，是中国杰出的音乐学家黄翔鹏先生诞辰九十周年、逝世二十周年。先生数十年学术耕耘，其研究成果熠熠生辉。他致力于中国传统音乐话语体系的构建，特别体现在“律调谱器”——中国音乐本体特征最核心的层面。先生极具创造性的学术思维和研究，为中国音乐学的发展披荆斩棘，铺路开道。

摘要：本世纪初才提出的"非物质文化遗产"(也称"无形文化遗产",以下简称"非遗")保护,已成为当下社会热点之一。2011年颁布并实施的《中华人民共和国非物质文化遗产法》,标志我国非遗保护进入历史新阶段。但"非遗"概念易误解,且易与物质文化遗产相互割裂隔绝。我们认为,即便最典型的无形的音乐类"非遗",也与其物质基础(物体振动产生声波)之间存在不可须臾分离的紧密联系。借鉴我国古代"形而上"、"形而下"这一高度智慧的认知表述方式,从对立统一关系出发把握对象,可知所谓"非遗"实即"形而上文化遗产",与其物质基础(即其"形而下"部分)关联密切;而"物质文化遗产"也就是"形而下遗产",与其相关的非遗部分(即其"形而上"遗产)密不可分。由此可更自觉避免物质遗产与非物质遗产保护"顾此失彼",还可以避免两类遗产内里"形而上"与"形而下"两部分的割裂脱节,进而最大限度实现文化遗产保护的整体性、完整性。本文要点曾在2014年9月河北师范大学"燕赵音乐文化研讨会"上宣讲。

摘要：南宋姜夔词集《白石道人歌曲集》所附“旁谱”,是历代刊印并流传下来的最早曲谱,以律吕字谱、俗字谱、减字谱等方式记写了姜夔自己和他人所作词曲、祀神曲、琴歌等多种曲谱,非常可靠而重要,具有曲调考古研究的“标准器作用”。赵玉卿教授以博士学位论文为基础完成的《姜白石俗字谱歌曲研究》,体现了攻坚克难、不惧艰险的探索精神,总结并继续前人的艰难探索,提出自己后来居上的新成果和解读方案。这一研究也是总结荟萃前人成果和经验的“结茧式”和“结账式”研究,大大方便后人继续深入,也是个体研究向社会化研究发展的有价值的探索。