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摘要：白居寺位于西藏自治区江孜县江孜镇，由著名的江孜法王饶丹·贡桑帕 1389-1442)在一世班禅大师克珠杰·格勒贝桑布( 1385-1438)的帮助下创建于公元1418-1436年间。

摘要：为了有效的管理西藏和其他藏区,元朝中央政府积极扶持藏传佛教,在首都大都修建了众多皇家藏传佛教寺院,并组织创作了一大批藏传佛教艺术。这些艺术机构、活动和艺术品对元明清宫廷和西藏及其他藏区的藏传佛教艺术的创作产生了重要的影响。本文试图从文献记载入手,对大都主要的藏传佛教寺院、机构及其艺术创作进行一次概要性的梳理。

摘要：文章从探求木刻插图本《般若八千颂》的相关出版信息入手,确定了定日瓦·确吉坚赞是其出版人。在对定日瓦·确吉坚赞的生平特别是其在雕版印书方面的成就考证叙述中,部分再现了20世纪上半叶我国藏区私家雕版业的存在状况。

摘要：一、政治 邓小平及第二代中央领导集体治藏兴藏思想 原思明(西藏研究)2004:3 论邓小平加快西藏发展的思想 李永发(西藏研究》2004:3/(藏)2004:3 邓小平关于西藏和平解放与改革发展的政策原则 羊宁森(西藏大学学报》2004:4 永远不落的星星—纪念邓小平同志诞生100周年 洛桑(西藏（共9页)

摘要：骨折是一种常见疾病类型,影响着患者的机体功能,患者的生活质量也将受此影响大大降低,以免出现机体状况持续受影响的情况。手术为目前的常用方式,但术后的炎症反应却是一大问题,有学者提出了八味秦皮丸的治疗方式,本研究主要就对骨折术后的消炎治疗方面,八味秦皮丸的应用效果加以分析,了解这种方式的应用价值。方法:研究时间段选择我院于近1年中开展的骨折治疗工作进行分析,本次研究选取的研究疾病类型为骨折,选择研究样本量为60例,分组设计实验,设立对照实验作对比分析,研究方式为八味秦皮丸,对照组(常规手术),观察组在(应用研究所用方式),通过对照实验开展探究。此次各项指标的对比探究这种方式的效果,探究内容有疗效、炎症率等方面。结果:通过本次设立的研究,通过统计研究设立的指标结果中显示,所有结果均为观察组情况更优,在治疗有效率方面为观察组高于对照组(P<0.05);在术后炎症发生率方面,统计结果为观察组比对照组更低(P<0.05);VAS评分以及炎症因子水平方面为观察组低于对照组(P<0.05);观察者患者的治疗满意度以及对各项生活质量评分的统计结果中明显高于对照组(P<0.05)。结论:将八味秦皮丸的治疗方式应用于骨折患者术后的治疗中,显示这种治疗方式的可行性较高,有助于疗效的提升,促进患者恢复,且能有效减少炎症反应的发生,效果显著,值得推广。

摘要：梵学起源于古印度,流行于南亚及世界各地。梵藏翻译已有1400多年的历史。作为民族文化交流史上规模最大、持续时间最长的梵藏翻译活动,对藏族文学艺术、语言文字、哲学思想及社会文化各个层面都产生过深远的影响。西藏种类繁多的梵文文献是藏族传统文化的一个重要组成部分。文章通过梵藏文献史料探讨海内外梵学研究史迹,简要分析、论述拉丁转写梵文与藏文撰写梵文之间的特点和异同,说明梵文文献研究最早起始于我国内地和西藏,文化交流是促进人类共同进步的一种力量。

摘要：本文主要介绍了奥地利的涉藏研究机构和藏学人员的现状,并就奥地利藏学的现状及特点做了总结和分析。文章主要收集整理了奥地利维也纳大学藏学与佛学系、艺术史研究所、社会和文化人类学系、奥地利科学院亚洲人文思想史研究所等机构以及内贝斯基·沃捷科维茨、厄恩斯特·斯坦因凯尔勒、赫尔穆特·卡热萨等比较知名的学者的基本情况。这是对奥地利藏学现状的一次普查,也是有关这一方面的比较详细的情况介绍。

摘要：2010年以来,昌都越来越受到学界重视,涌现出大批研究成果。文章仅从历史与考古、社会与经济、宗教与艺术、民俗与教育研究及其他等四个方面,对近十年来关于昌都的汉文研究成果进行归纳和介绍,供读者参考。

摘要：西藏罗布林卡藏大慈法王像缂丝唐卡是明代宫廷创作的重要杰作之一。文章通过对唐卡中题写的藏文题记和汉藏文献研究,指出此幅唐卡由大慈法王的两位弟子施造,由明代宫廷创作于1434—1443年间,对于研究明代中央政府对西藏地方僧俗首领的封敕和汉藏文化艺术间的交流具有重要的学术价值。