摘要：2018年5月4日至6日,中国语文现代化学会音韵学分会成立大会暨学术研讨会在济南市山东大学中心校区举行。本次会议由复旦大学中文系、湖南师范大学文学院、江苏师范大学语言科学与艺术学院、南京大学文学院、南开大学文学院、山东大学文学院、厦门大学人文学院、中国社会科学院语言研究所、中国语文现代化学会音韵学分会筹备组联合主办,山东大学文学院、江苏师范大学国家语委语言能力高等研究院、江苏高校语言能力协同创新中心、《语言科学》编辑部联合承办。

摘要：2018年6月30日~7月1日,由江苏高校语言能力协同创新中心、国家语委语言能力高等研究院、语言科学与艺术学院、《语言科学》编辑部等单位主办,科学出版社协办的中国语文现代化学会神经语言学研究会成立大会暨第一届年会在江苏徐州举行,来自国内外60余家知名高校、医院、科研机构的150余名专家学者、青年教师及学生参加了此次盛会。

摘要：王怀让的名作《我骄傲，我是中国人》是深受朗诵爱好者喜爱的作品，也是著名朗诵艺术家殷之光先生的保留节目。作品用生动的艺术形象高度概括了中国人引为骄傲的悠久辉煌的民族历史、博大精深的民族文化、自强不息的民族精神、气吞山河的民族气概。殷之光先生朗诵这首诗时，一气呵成，振聋发聩，如黄河之水波涛汹涌，听众也被冲击得心潮澎湃，台上台下气氛极其热烈。这说明，优秀的朗诵家需要优秀的朗诵作品，优秀的朗诵作品更需要优秀的朗诵家进行艺术再创造。

摘要：南宋时期的词人很多喜作长调慢拍,所以善于铺陈情文、堆叠辞彩,但周邦彦《清真集》中的词作,却大多能如其“清真”之名,不耽于一时的案白。这与他对音律与文辞的兼通是密不可分的。三国时的周瑜也很懂音乐,曾流传“曲有误,周郎顾”的佳誉。于是,因为这“二周”音乐才能的相似,叶嘉莹教授在《灵溪词说》中咏叹道:“顾曲周郎赋笔新,惯于勾勒见清真。”专门指出周邦彦词作的清真美质与其惯于勾勒的笔法之间存在很大关联。

摘要：近有青年书家问静斋作书《何以传统如是而少创意》。静斋语于余,似有无奈苦闷之意。余不知彼所谓＂创意＂者何,又焉鄙薄＂传统＂至此,只觉青年书家如静斋乃忠实传统且功力深厚、神韵雅正者,实属难能可贵也矣。

摘要：语言在人类社会中被广泛使用,突发事件和语言之间也存在联系。一方面,语言因素常常与族群认同、国家统一以及政治经济等各种因素紧密联系,部分情况下会演变为突发事件的诱因,如跨境语言处理不当就有可能会对国家安全、民族团结与复兴等方面产生不良影响;另一方面,语言问题也可能是影响突发事件应急的重要要素,因为应急过程中既少不了通过语言来收集、传达信息,也少不了通过语言来组织、调配所需的人、财、物等各项要素。故此,我们根据这两方面情况将突发事件语言应急能力界定为“运用、学习和研究突发事件应急相关的各种语言因素的能力”。这里说的各种语言因素包括与各种语言文字相关的各种知识、能力、技术及艺术。

摘要：本文论述了汉字大字符集（含27500）字的输入方法采用形码中的“部件音托”化方案最为合适，为配合汉字的快速编码录入，本方案挂接有最新研制的实用词语库，两者的设计思想和编码原则，文中都作了介绍，并附有文摘录入实例供参考。

摘要：吟诵是一种传统的读书方法,是以语言为本位的艺术;新吟唱是20世纪80年代产生的一种学习古典诗词的方法,是以音乐为本位的艺术。传统吟诵在吐字发音、用气方式以及音色等方面与新吟唱均有所不同。从传播的角度看,传统吟诵是读书的方法,是教学的手段,举一反三是传统吟诵最突出的特点;新吟唱则不具备这些优势,不能以同一曲调去吟唱第二首诗词。传统吟诵与新吟唱是两种不同的艺术,有着本质的区别。

摘要：本文簡述了漢語國際傳播的歷史,分析了漢語國際傳播的現狀,總結了漢語國際傳播目前取得的十大成就,歸納了漢語國際傳播目前存在的九大問題,指出了漢語國際傳播未來發展的九大趨勢,在此基礎上提出了漢語國際傳播未來發展的九大對策:1.加强漢語國際推廣與傳播體系的頂層設計和相應的法律制度建設,爲漢語國際推廣與傳播提供法律保障;2.加强漢語國際推廣與傳播學科體系的建設和理論研究,爲漢語國際推廣與傳播提供理論指導;3.加强漢語國際推廣與傳播的發展戰略和長遠規劃的研究,爲漢語國際推廣與傳播提供科學規劃;4.大量建立專門從事漢語國際推廣和傳播的專業機構,爲漢語國際推廣與傳播提供組織保障;5.大量培養專門從事漢語國際推廣和傳播的專業人員和教師,爲漢語國際推廣與傳播提供人才保障;6.儘快制定和完善與國際接軌的漢語國際推廣與傳播標準,爲漢語國際推廣與傳播提供工作規範;7.儘快組織開發和編寫符合國際需要的漢語國際推廣與傳播教材,爲漢語國際推廣與傳播提供足夠的教材;8.儘快研究構建符合國際慣例的漢語教學法體系,爲漢語國際推廣與傳播提供合適的方法;9.儘快研究建立國内對外漢語專業教師與國外漢語教學市場對接的機制,打通國内對外漢語專業教師與國外漢語教學市場對接的渠道,讓大量國内的對外漢語專業教師到國外漢語教學市場中發揮作用。

摘要：毕恭先生号多闻,因钟爱文字之学,故馆名"粟雨庐"。不惑之年已为三津印学之通人。其通者,在印内与印外,其学者,在文质与古今。余向以为沽上印学与皖浙粤豫等省相较,可谓不振,盖杰出者少而风气不聚,格调不显而难成派系,此固无以求全责备者,却恰如有待于特立独行之士以振之,而多闻则庶几其人矣。何以知之?清代以来,"印外求印"与"印从书出"二语几乎囊括印学之取径,其皆言印外功夫也,而印外之功夫。