摘要：作为雕塑艺术的从业者,我一直做着顺应专业要求的工作,立足传承与契合雕塑艺术自然而然的表达。雕塑在视觉上是一个有着自己规律和准则的独立完整的艺术形式。不同于拓展雕塑概念外延的探索,我对在界定内的形式、表现、色彩和语言兴趣更多。雕塑自由的物态存在方式与制作过程中强限定的要求,使这门艺术尽在方寸之间做道场,通过平衡推敲尽显张力。也正是雕塑艺术这种冗长单一的艺术创作形式,让我将更多的精力放在改进自己作品上,以期待创作出不同以往的表现方式。

摘要：周鹏生山水雕塑作品是中国雕塑家在创造民族雕塑的语言形式方面所取得的成果。此话说起来容易，做起来却异常艰难。为此，周鹏生先生在这条路上已经苦苦探索了十余年之久，真可谓“十年辛苦不寻常”啊!

摘要：2011年7月，我到山西考察，从五台山怀台镇驱车前往我国现存最早的唐代木结构建筑南禅寺，途经五台县，由于在网上搜索到过广济寺，了解了广济寺是山西五台山的著名寺院之一，于是到了五台县城里，去探访著名的广济寺。广济寺坐落在山西省五台县城东西大街北侧，俗称西寺，始建于元至正年间（1341—1388年）。

摘要：我出生在江南的农家,祖祖辈辈是种地的。而我跟泥巴打交道的性质变了,从田埂上走来,到景德镇陶瓷学院(现景德镇陶瓷大学,以下简称“陶瓷学院”或“陶瓷大学”)上学,虽然又回到了攒泥土,但泥巴在手中变幻,学会了“点土成金”的本领。

摘要：近现代以来,中国雕塑的传习主要是面向欧洲:一条路是西欧,尤以法国为重;另一条路是东欧,主要是新中国对苏联模式的学习。二者都是在打破旧有的样式以配合当时的教育与宣传目的,都是对传统中国雕刻的扬弃。随着中国现代主义艺术的潮涌,有雕塑家也敏锐地感知到中国传统雕塑的现代价值。20世纪七八十年代以来,有很多雕塑家在接受西方现代主义雕塑的同时,又自觉融合中国传统的雕塑和文化特质,立足于民族风格和语言的探索,希望完成民族雕塑的现代转化,如朱铭、文楼、钱绍武、曾成钢等并形成了自身明确风格的创作面貌。这种回视中国传统艺术并有新意的创作风尚,已成为当代语境下的文化自觉,就我个人来说,历史题材创作《南京志》即是我在此方面的研究与实践作品之一。

摘要：作为雕塑家们新的艺术实践,新雕塑打破了雕塑传统意义上的概念,融进了许多现代精神。它采用形、色、声、光等多种知觉感受,表现了丰富的内涵;造型方面,新雕塑注重给人以新的观察与思维方式;绿色环境的引入、强调参与性和对观众的亲和力,使新雕塑以无可阻挡之势融入人们的生活。

摘要：惠女文化和惠女精神闻名海内外,围绕这一特殊群体进行的艺术创作从未间断。传统民间惠女雕塑、纪念性惠女雕塑以及当代惠女雕塑都各具特色,在相应的时期有其出现和存在的必然性。虽各有不同,却都在继承前人的基础上不断向前发展。

摘要：伟大的艺术能够在被人们理解之前便与之交流。——艾略特（T·S·Eliot）

摘要：一、城市公共空间"大设计"理念当代交叉学科的兴起与跨界思维的创新都具有强烈的专业模糊性特征,这同样体现在城市公共空间的建设中,过于强调各个设计专业细分只会让路径更窄,使得公共空间缺乏应有的个性。公共艺术作为城市公共空间中的艺术形态,就其概念而言一直没有明确的定论,跨界、创新、模糊等属性决定了公共艺术是一项城市公共空间内的复合关系艺术,其绝不是独善其身、无所羁绊的艺术,而是涉及多学科、多因质的开放空间"大设计",公共艺术正从"吾形吾塑"走向"吾城吾形"的"大设计"。"大设计"理念不是对作品重要性或者体量的定义。

摘要：“中国姿态·第六届中国雕塑展”(以下简称“中国姿态展”)由中国雕塑学会、湖北美术馆共同主办,由中国雕塑学会副会长孙振华、湖北美术馆馆长冀少峰担任总策展人。作为三年一届的全国性雕塑学术大展,本次展览阶段性地反映了中国雕塑界近年来的创作成果。在展览中,我们既能看到艺术界前辈的辛勤耕耘,又能看到后起之秀的奋勇向前。当代雕塑家对本土雕塑的发展前景尤为关心,其作品中展现出了强烈的文化自信,这说明每一位雕塑家都在通过潜心创作推动着中国雕塑向前发展。值得关注的是,本次展出的百余件雕塑作品皆呈现出多元化的材料属性,本文即就此展开讨论。